Попечение
Яко же врачь о болном прилежно печется,
тако жрец — о грешнице, да душа спасется.
2
О утре пещися Господь возбраняет,
о излишних промысл людем отсекает
И о неизвестных, яже суть будуща,
доволна бо печаль времене присуща.
И о временных ум верных Си отводит,
к вечных исканию мысль нашу возводит.
3
Не все попечение Господь отсецает,
но безчинна имети верным возбраняет.
Есть же нечинно в первых, аще полагают
временная за конец, иже тех желают,
Она за блаженство си сердцем вменяюще,
далей их к Богу мысли не простирающе.
Паки, попечение нечинно бывает,
егда о тленных печаль лише возрастает.
Третее, елма некто умом помрачится,
собою что стяжати, а не Богом мнится.
Четвертое, аще кто время предваряет,
прежде времене лише печален бывает.
Пятое, о излишних елма кто печется,
тех ради стяжания во сердци мятется.
Шестое, аще ся кто от службы Божия
отвратит за множество печали земныя.
Седмое, аще велми печалми крушится
некто, да не потребных житию лишится.
Сицева суть безчинна в нас попечения,
ибо лишают душу вечна спасения.
Чинну паки имети печаль подобает,
Богу пособствующу, всяк ся да труждает.
Попущает Бог грех
Попущает Бог людем иногда грешити,
яко Сам весть из злаго добро изводити.
Добро истинна Его, та ся проявляет,
егда за грехи раны Господь налагает.
Аще же бы не был грех, тоя бы не знати,
се виною греха Бог весть благо являти.
Паки, милосердие бывает явленно,
елма беззаконие бывает прощенно.
Еще, воплощение Бога Слова бяше
из вины греха, да бы спасти родство наше.
К тому спасаемии в славу возносятся,
егда от сопротивных человек гонятся.
Гонением Иудей Христос прославися,
елма ко древу крестну теми пригвоздися.
Мученици святии прославлени быша
виною мучителей, иже я томиша.
Иосиф продания виною вселися
в Египет, и паче всех велий сотворися.
Елма же Мардохея Аман враг гонил есть,
тогда царь гонимаго преславно потчтил есть.
Попущение
Моисий, Давид, Петр, Фома Богу согрешиша,
яко никто безгрешен, явно сотвориша.
Попусти же им Господь во грехи впадати,
еже бы не аггелы, но плоть себе знати,
Да. знающе и прочих немощь, оставляют,
егда о гресех своих истинно ся кают.
Попущение Божие
Петр апостол и Фома мужественни бяху
и умрети со Христом слово Ему даху,
Но оба слово свое натвердо явиша,
ибо Христу Господу оно измениша.
Петр отрекся трикраты, Фома не ем веры,
яко видеша Христа, проникшаго двери.
Вскую же попусти Бог им то падение?
Да в силах наших мало нам будет мнение,
Да не уповаем в них, ибо благодати
Божия кроме никто силен есть стояти.
Порок
На ногах блато мощно есть имети,
на главе паки не летъ есть терпети.
Тако всяк порок стерпим есть в смиренных,
зело безчестит лица вознесенных.
Послушание
Еже велит началник непротивно Богу,
ты без разсуждения да кладеши ногу.
2
Авраамов служитель елма обручал есть
Исааку Ревеку, первый дар ей дал есть
Усерязи златыя, яже украшают
ушы, послушание паки знаменают.
Христос же душы нашя егда обручает,
послушанием оны честно украшает,
Да заповедем Его ушы наставляем.
ими слово, як дверми, во сердце впущаем.
Вторый дар даде ов раб запястия драга,
Христос нам завещает деяния блага,
Да кто слово Божие в сердце полагает,
то рука в славу Его делом совершает.
Сия дары по вся дни душа носящая,
есть невеста, Христови добре служящая,
Яже в чертог небесный будет воведенна
и сладостем Христовым вечным приобщенна.
3
В обители некоей старец работаше,
иже в послушании пивничестем бяше.
Сей во едино время шед, пиво точил есть,
тогда й к ночалнику брат ин пригласил есть.
Он за скорость забыл есть дел вы загвоздити,
воеже бы пития вон не источити.
Гвоздь несый во руце си. тече ко началну,
потом опамятася, узрев вещь печалну —
Гвоздь, с собою снесенный, зело возмутися,
со тщанием ко делве пива возвратися,
Непщуя все на землю быти источенно,
и се выше сосуда сташе вознесенно
Без всяка пролития. О чуда велика!
Сице послушание чтит небес Владыка.
Воздухом держашеся пиво над сосудом
не естества силою, но Божиим чудом.