Почитание
Почитай менших, почтут они тебе;
тех нечествуяй безчествует себе.
2
Друг друга чтите, место почитайте,
за то от Бога чести ожидайте.
Его бо ради кто ся унижает,
в царствии горнем предпочтен бывает.
Прав никто же
Аще в совести твоей хреха и не зриши,
не абие тя права и свята да мниши,
Ибо чесого око ти не созерцает,
то Божие пресветло в тебе усмотряет.
Мы в сердцы тмы не видим, а пред Богом тое
имать помрачение в светлости некое.
Правда
Знающе правду, а оней молчати,
есть злато в землю тщетно закопати.
Правда началная
Егда Адам, созданный Богом, в рай бяше.
не в естественных токмо силах пребываше.
Но дар преестественный Богом получил есть,
яко в правде началной немятежно жил есть.
Правда же началная не что ино бяше,
токмо дар Бога щедра, иже покаряше
Разум Адамль Богови, а разуму тело,
еже противно стати оному не смело.
Егда убо праотец Богу согрешил есть,
ту правду началную, увы, погубил есть.
Ея же мы лишени, страсти в себе знаем
и в брани плоти на дух часто погибаем.
О. аще бы праотец с правдою стоял был.
весь род наш зол толиких никако бы знал был.
Правда и ложь
Правда дщерь есть Божия, благо ю любити,
да бы спрягшым ся с нею, в сродстве Бога быти.
Лож паки — дщи демоня, кто ей прилепится,
оле врага душевна зять той сотворится.
Зрите убо, братие, с ким ся сочетати,
еже бы не погибель, но живот стяжати.
Правду глаголющий страждут
В капищи некоем кумир хранен бяше.
иже вещей храма татя изьявляше.
Случися некому тамо татствовати.
сокровища храма бывшая забрати.
Вопрошаем, кумир татя изъявил есть.
тать же пришед в нощи, в главу й язвил есть.
Да не изъявляет. Потом прилучися,
инех тамо поклад татски восхитися.
Иже ко кумиру притекше, моляху,
да известит татя, но ничто слышаху,
Молчаше бо идол. Они умножиша
жертвы, и молитвы теплы приложиша
Тогда нача кумир устне отверзати
и жалостне оным сице глаголати:
Времена суть злая, людие в них злеют,
правду глаголющым главу бити смеют.
Негли и днесь злоба сицева бывает,
друг друга за слово правды измождает
Правды безместие
Правда ипостасная егда воплотися,
недр Отчих не оставлши, во мир сей вселися.
Не обрете жилища, достойнаго Себе.
по путем странствовати Оней бяше требе.
Тем же и глаголаше: Лисом суть язвины.
птицам гнезда небесным, в них же родят сыны.
Сын же человеческий, низшедый в мир жити,
не имать, иде же бы главу приклонити.
Се же бысть, яко правды мир лестный не любит.
правдоглаголивыя мужы скоро губит.
С небесе правда — Христос, мир И не любяше,
извлек из Сион града, на кресте распяше.
Тако днесь правда словес и дел и сгонится.
от всяких чинов людей изгнанна влачится.
В дворы некогда господ великих вхож дате.
ту абие в темницу воверженна бяше.
[390] 374 Искуство того прият Михей божественный.
Ахаву правду рекший, в узы воверженный.
И Предитеча Спасов, правду глаголавый.
во темницу всадися и лишися главы.
Прииде та к дворяном. но всуе трудися,
ибо в них ласкателство с притворством вселися,
С нима же она невесть купно пребывати,
яко же агнец с волки не может играти.
Посем к деющым купли людем прихождаше,
гнезда себе покойна в сердцех их искаше.
Но ту прелесть со лжею на ню обострися.
к тому клятва смертная. Правда удалися
И к законоискусным, к судиям толцаше,
златая и сребрняя ту страж не впущаше.
Виде же издалеча, яко вся вращает,
злато, яко же хощет, закон изменяет.
Возсетовавши зело, иде ко гражданом
и ко землю тяжущым безхитрым селяном.
Но и между онеми недолго живяше,
ибо кождо пожитков прелестно искаше.
Наконец, обруга мир. к духовным пустися,
в учителех и отцех духовных вселися.
Ту мало время почи, а внегда узрети,
дерзновения должна и сих не имети.
Паче же молчанием злобы покрывати,
яже им подобаше остро обличати.
Потщася и от онех странство восприяти
и во царства небесна страну возлетати.
Тем же Христос изволи древле увещати
царствия небеснаго и правды искати.
Аки бы реши Ему: Правды гнездо в небе.
в царстве небесном правды искати есть требе.