3
Велия милость Бога всещедраго бяше,
егда Израилтяны манною питаше.
Вящшая христианом ныне ся явствует.
елма Сам Себе Христос во пищу дарует
Под виды хлеба, вина в Тайне божественной.
многия ради ползы верным устроенной.
В первых же, тую пищу должно нам вкушати,
да Жениху душ наших можем спребывати
Любве сьединением. ту бо мы Онаго
восприемлем во сердца духовно Самаго.
Паки, да от недугов будем уздравлени.
суще стрелами грехов смертно уязвлени.
Ту бо и Врачь небесный к нам Ся приближает
и врачевство животно в плоти Своей дает.
Еще, да бы чрез сию жертву утолити
гнев Отца небеснаго, милость же влучити,
Умилостивителна сия бо есть жертва
и живит человека, суша грехи мертва.
К тому, да в тайне сущим Христом свободимся
от скорбей настоящых елма причастимся.
Выше того, благодать да можем прияти,
юже с телом Си Христос обыче даяти.
К сим, да благодарствие Богу Отцу явим,
егда бо Сына Его во сердцах представим
Наших жителствующа, сладко Ему дело,
Сына ради вся творит, зрит на ны весело.
По сих, и преставленным да милость упросим.
елма ту жертву о них Господу проносим.
Ничто же бо ко Отцу толь благо глашает,
яко же кровь Христова, да я в рай вселяет.
Наконец, изряднейший сего конец дела,
пием кровь Христа Бога и вкушаем тела.
Да, преобразившеся в Христа, Христос како
живяше добротворно. и мы живем тако.
Добродетелми Его да преукрасимся,
и любезни превечну Отцу сотворимся,
Да, яко же Иаков ризами первенства
братняго взял есть отчя глас благословенства,
Тако, в доброт Христовых ризы облечени,
мы Богом Отцем будем у благословени.
Сия суть вины, их же ради есть полезно
часто восприимати брашно пренебесно.
Убо к Тайнам Христовым мы да не ленимся,
но часто приимати я любезно тшимся.
Причаститися како
Змиев род некий яд свой извергает,
егда ся к воде живой присмыкает.
Сице нам мудрым подобает быти,
егда желаем воду живу пити
От источника Таин божественных,
во спасение верным устроенных.
Всяк грех, яко яд, требе отметати,
гнев отлагати, чисто приступати.
Пришлец человек
Пришелци в мире есмы, егда бо ся родим,
мало время поживше, во ин век отходим.
Сие нам есть полезно выну поминати.
к суетам мира сердцем ся не прилепляти.
Но тако посреде их со опаством жити.
аки абие нужда есть оны лишити.
Яко же путник течет, красоты лишая
селныя и ограды светлыя миная.
Точию же ко граду намеренну тщится,
мимоходне из путных красот веселится,
Тако и нам мирская нужда есть лишати,
токмо концами перстов оным ся касати.
Все же намерение в небо устремити,
к тому в благих делесех шествие творити.
Продаяние церковных
Во стране Вавилонстей село неко бяше,
еже к Римстей соборней Церкви достояше.
Оттуду дань валсама воннаго носися.
иже при гробе Петра святаго палися
В лампаде цело лето, церковь озаряше
и благовонием си люди услаждаше.
Послежде папа некий то село продал есть,
светило валсамово на злато отдал есть.
Досада бысть святому Петру превелика
от златолюбиваго велми человека.
Но не туне то прейде, излиха отмстися,
ибо. елма лакомец пред гробом молися,
Явися ему честный мужь и украшенный
сединами брады си. яко божественный.
Иже возрев на папу, тяжко заушил есть
и со грозою слово сие изпустил есть:
Ты светилник на земли мой угасил еси,
аз твой сгашу пред Богом светилник в небеси.
Сия рек, бысть невидим. Папа же свалися
на землю и по мале живота лишися.
То разсуждайте, иже веете продерзати
имения церковна за злато даяти,
Найпаче кроме нужды. Сами ся щадите,
да не мстит владяй домом того ся блюдите.