2
Царие мира рабом не скоро прощают
грех и казнь, егда на них гнев свой возлагают
И аще ходатайством многим утолятся.
не абие лицем си светло им явятся.
Авесолом во образ буди приведенны.
иже, аще за вину отцем бе прощенны,
Обаче чрез две лете царя не видяше.
пред лицем его стати припущен не бяше.
Не тако Царь небесный с нами поступает,
ибо покаявшымся скоро грех прощает
И ко трапезе Своей обыче пущати
телом и кровию Си во Тайнах питати.
Припушает ны к Себе и Сам во нас входит.
божественну благодать в душах производит.
Ни к тому содеянных грехов поминает,
но аки не грешивших любит, соблюдает.
О щедрот божественных! о милости многи!
Кто убо не припадет под Христовы ноги.
Слезы лия о гресех с блудною женою,
да прощение грехов получит с оною?
Аз ноги Твоя, Христе, умилно лобзаю,
стеню от сердца слезно и горце рыдаю.
Прости мя грешна о всех. неугодных Тебе.
и сподоби трапезы вечныя на небе.
Дажд ми лице светлое Твое созерцати,
с угодники Твоими Тебе величати.
Пря
Елма словопрение начинает быти,
ты же хощеши правый победитель быти.
Победи прежде тебе, потщися молчати.
тако скоро можеши победу прияти,
Вси бо тя мудра, кротка станут нарицати,
спорници прошения смиренно желати.
Пустынник прелщенный
Человек некий велми богат бяше.
сына же токмо едина имяше.
Иже от девства добру обучися,
кроток бе нравом, книгам научися.
В юности мира прелести познал есть.
тем во пустыню ити возжелал есть,
Еже Богови тамо работати,
да бы жизнь вечну в небеси прияти.
И яко мыслил, тако сотворил есть.
во места пуста в путь ся заступил есть.
Егда же дому отча удалися,
слезно Господу Богу помолися,
Да благоволит место показати.
на нем же могл бы труды полагати.
И се вънезапу орел прилетел есть.
являя себе, яко он хотел есть,
Путем вести й и место сказати,
иде же ему Богу работати.
Он орла видя, готоваго ити
на службу ону. мнил аггела быти,
И камо орел пред онем летяше,
тамо юноша надеждно идяше,
Даже приити на место некое.
житию его зело угодное.
Иде же финик плоды издаяше,
при нем источник изрядный течаше.
Ста ту юноша, даде хвалу Богу
за проявленну ему милость многу,
И нача тамо благочестно жити,
в посте, в молитвах и во трудех быти.
Имея пищу от того финика,
его же дал есть небесный Владыка,
От источника жажду утоляя.
труды же трудом выну прилагая.
Тому завидя враг делу благому.
нача строити козни си оному.
Во мужа путна лстивец претворися
и к пустыннику тому приближися.
Притворив себе утружденна быти.
аки хотя ту немного почити.
Потом прилежно на мужа смотряше
и сам до себе сице глаголаше:
Не он ли се есть, о нем же труд дею,
толико иский, но искус содею.
И приближився. паче познаваше,
и аки познал, слово си вещаше:
О святче Божий, коль много трудихся
аз, тебе ищя. днесь же сподобихся
Обрести тебе. Ныне ми есть благо,
яко обретох долго искомаго.
Пожих во отца аз твоего дому,
при мне случися умрети оному.
Богатства многа по нем ти остают.
еже сродници забрати желают.
Но между ими зла пря сотворися,
негли у много и крове пролися,
И не есть мощно брани в них не быти.
аще ты, дедичь, не имаши ити,
Еже богатва наследно прияти
и брани люты в сродницех препяти.
Зри, чия душа винна будет крови,
ты ответ даси конечно Христови.
Сугубо добро леть ти сотворити:
первое — в сродстве вражды утолити.
Та же богатства, яже приимеши.
нищим раздати спасенно можеши,
За что ти въдвое мзда будет от Бога
в жизни будущей, в ней же радость многа.
Сия пустынник слышав, удивися,
како позна й, и право явися
Вражие слово, козни не познаше,
ити в дом отчий с онем предприяше.
Прелстися, увы, Богу работавый,
помрачи очи ему враг лукавый.
Яко не могл есть коварства познати
и крестом честным лстителя прогнати.
Пустися бедный пустынник до дому,
и внегда с врагом приближися к тому.
Враг невидим бысть, он же в дом идяше,
отца си жива суща созерцаше.
Ту лесть позна он, но в себе смутися,
в пустыню паки жити не вратися,
Но мирски избра живот провождати,
в сладостех плотских житие кончати.
Жив же в дому си. в злобы распустися,
заслуг прешедших и неба лишися.
В отчаянии житие скончал есть,
покаяния знамене не дал есть.
Тако диавол умеет прелщати
и многи труды в ничто обращати.
Не иже убо благо начинает.
но кончай добре, увенчай бывает.
Благ ли начаток? Лучше окончите.
тако небесный венец получите.