Разгласие
По всемирном потопе, егда созидаху
столп велий Вавилонский, добре успеваху
Людие во здании, доколе имеша
един язык, ибо вся взаим разумеша.
Егда же изволи Бог в многи разделите
и седмьдесят со двема язык сотворити,
Абие глаголаний друг друга не знаша,
тако начинания своего престаша.
Подобне в нынешняя времена бывает,
иде же една воля, дело ся свершает,
А где различны воли, тамо благо дело
несогласия ради не бывает цело.
2
Иде же разгласив во людех бывает,
тамо благодатию Бог не обитает.
Хотящым убо с Богом во единстве быти,
подобает с ближними единство храните
Раскаяние о милостини
Во Риме нове некто житель бяше
зело богатый, но к смерти боляше.
Хотя же жити, умысли у Бога
живот стяжати чрез дар злата многа.
Посла тридесят гривен нищым злата
и затвори тем себе смерти врата.
Въскоре бо здрав бысть. Но зле раскаяся,
яко богатства толь много раздася.
Что в нем усмотрев некто от сожитель,
потщася быти ему утешитель.
Не буди, рече. о сем печаль тебе,
много бо лучша приимеши в небе.
Он на глас его уши затыкаше,
на друга верна косвенно смотряше.
Что видя друг он. приложи вещати-.
аще ти годе, друже. злато взяти.
Гряди в храм Божий, глаголи ко Богу,
что не ты. но аз дах ту милость многу
Да аз прииму возмездие за то.
ты же от мене все приими злато.
Рад сребролюбец тому делу бяше,
иде во церковь, слово глаголаше.
Восприят злато, но елма вратися,
на празе церкве Богом умертвися.
И тако душу златом погубил есть,
друг же взем и то, нищым расточил есть.
Разнствие
Кто есть царь и кто тиран, хощеши ли знати?
Аристотеля книги потщися читати.
Он разнствие обою сие полагает:
царь подданным прибытков ищет и желает.
Тиран паки прижитий всяко ищет себе,
о гражданстей нимало печален потребе.
Разслабление
Иже тридесят осмь лет в разслабе лежаше:
Не имам человека, Христу глагол аше.
Да мя вовержет в купель, егда возмутится,
ин бо прежде мене в ню притек, погрузится.
Паче наше естество бяше разслабленно.
и чрез многая лета лежа поверженно.
Не име человека в пособие себе,
да бы руку помощи дал его потребе.
Тем же Бог человек бысть. хотяй пособити
и от разслабления люта свободити.
Не леть нам убо ныне того глаголати:
Не имам человека силна помощь дати.
Имамы бо пресилна ныне Человека,
каковаго не виде никто же от века.
Сей есть Иисус Христос, Сам Бог воплощенный,
в пособие нашему роду низпущенный.
К Нему руку комуждо нужда простирати.
Он же никому руки хощет отрицати,
Но и едино слово Его помогает,
всяко Его естество конечно слушает.
Несть Оному пластырей нужда прилагати
всякий недуг на слово должен уступати.
К нему убо глаголим: Господи, рцы слово,
а здравие всячески будет нам готово.
2
Муж некто разслабленный на одре лежаше,
случаем огнь храмину палити начаше.
Он, страха исполнився, встати устремися,
собрав силу, востал есть, окном низпустися
На землю. О чюдесе! огнем сгорения
свободен бысть, купно же и разслабления
Лежим и мы на одрех. зело разслаблени,
благодатныя силы за грехи лишени.
Огнь же геенский близ нас хощет сожигати.
потщимся всеми силы того избежати
Чрез окно щедрот Бога на землю живущих,
в безконечныя веки в здравии будущих.
3
Муж при купели овчей разслаблен лежаше,
иже принта к Христу врачу не можаше.
Чрез тридесят и осм лет ту болезнь страдал есть,
помощы ни от кого себе восприял есть.
Сам убо Христос Господь к нему приближися,
Врачь небесный, и тому милостив явися.
Благоволил есть словом того исцелити
и, одр вземшу, в жилище свое отходити.
Подобне со всим родом нашим сотворил есть,
иже многи тысящи лет в разслабе гнил есть.
Лежа на грехов одре, и не востаяше,
приити к небесному Врачю не можаше.
Сам убо Врачь небесный изволил приити
и словом учения недуг исцелити,
И повеле ити в дом жилища небесна,
тако уврачевася тварь Его словесна.
За что Ему во веки честь и слава буди,
да хвалит И аггели и славят вси люди.