С
Самоубийство
Иже нетерпением себе умерщвляют,
в жертву себе демону лютому отдают,
Иже во огни вечном имать ю палити;
скверншая сея жертвы не возможет быти.
Сампсон
Сампсон дом с Филистины силно низвалил есть.
хулители имене Божия побил есть,
Но купно и сам себе напрасной предаше
смерти, рцы убо, како спастися можаше,
Зане, кто-либо смерти си винен бывает,
яко убийца лютый той ся осуждает?
Августин преблаженный ответ сотворил есть,
яко он, Духом движим, враги си побил есть,
А поне же той же Дух Святый не изьяше
тогда его от смерти, он без вины бяше.
Сан невинности
Во стане невинности многа блага бяху,
яже первозданныя зело украшаху.
Первое — бе веждество вещей естественных
совершенное, Богом в мире сотворенных.
Второе — яко к благим преустроен бяше
человек и от злобы отвращен живяше.
Третие — плоть духови бяше покоренна,
всяческая страсть воли благоподчиненна
Четвертое — вся силы совершенны бяху,
удобно своя дела творити можаху.
Пятое — яко ничто вредити можаше,
еже днесь смертоносне язвит тело наше.
Шесто блаженство — яко вся може имети,
леть бывших естественне стяжати. хотети.
Седмо — яко животна вся покорна бяху,
послушанием яко царя почитаху
Осмое — яко леть бе многи веки жити
и. смерти не вкусивше, в небо ся вселити.
Сих всех и инех благих грех ны отщетил есть,
блаженство в окаянство люто изменил есть.
Оле греха лютости! Нужда истребити
онаго, да бы паки во блаженстве быти.
Свадник
Кто обыче в братии непокой творити,
люте имать Господь Бог онаго казнити.
Свобода
Свобода истинная — Богу работати,
ига грехов на выю свою не прияти.
Паче же, есть царствие Господу служити.
ибо слузи венчани Его имут быти.
2
Свобода нам от Бога, не еже грешити,
но от работы врагов свободно почити.
Зле убо свободу си той муж погубляет,
иже под иго грехов себе подчиняет.
3
Христос Господь изводи свободу нам дати
по мнозей Си милости в новой благодати.
Та четверогуба есть мудрыми сочтенна,
из дивных Писания тайн божественна.
Во-первых, от Закона Ветха свободил есть,
суды и чины того унепотребил есть.
При Десятословии точию остахом,
яко от естественна закона познахом
Того исхождение, а не чрез Моисия
первее заповеди дадошася тыя.
Паки, нас от демона Христос Бог избави,
от греха же и ада свободны постави.
Не могут бо вси сии нас насиловати,
аще ся им не будем сами подчиняти.
Третие, от боязни свободу прияхом,
под любовию бо днесь есмы, не под страхом.
По любви, не по нужде аще хощем, деем,
во след Возлюбивша ны любовию спеем.
Четвертая свобода тогда нам явится,
егда кождо праведник смерти свободится
Вторыя и во славу водворенны будет,
в ней же во веки веков со Богом пребудет.
Свойство Божие
Четыри свойства Господь найпаче являет
человеком, ими же весь мир управляет.
Та суть: крепость, премудрость и благость святая,
четвертая — истинна пребожественная,
Их же Езекиилю образ божественный
в четырех древле бяше зверех проявленный.
Крепость чрез крепка телца ему показася.
мудрость чрез солнцезряща орла знаменася,
Благость чрез человека бе образованна,
истинна чрез лва страшна дивне показанна.
Крепость же Свою Господь наипаче явил есть,
егда из ничесого весь мир сотворил есть.
Мудрость во правлении мира изъявляет,
егда вся мудре строит, хранит, управляет.
Благость возстроением мира показал есть,
елма Сына Своего за ны на смерть дал есть.
Истинну совершенну имать проявити.
егда Христос вся люди приидет судити.
Тогда не осуди мя. щедрый Христе Боже,
по делом моим скверным во огненно ложе.
Но по милости Твоей изволи ми дати
во светлостех святых Ти со аггелы стати.
2
Естественная свойства у всех Творца Бога,
та же и совершенства предоволно многа,
Яже обаче миру не купно являше,
но подробну, яко Сам ползу быти знаше.
Всемощество показа, егда мир творяше.
от еже не быти. вся в бытие ввождаше.
Благость божественную светло показал есть,
егда по образу Си Адама создал есть.
Любовь же ко Адаму тогда изъявил есть,
егда дал помощницу, звери покорил есть.
Истинна Его над ним тогда проявленна,
елма изгна из рая в кожу облеченна.
Тажде воды потопа всемирна явися,
и егда огнем лютым Содома спалися.
Еще же во Египте, егда затверженный
в злобе Фароон морем бяше истребленный.
Премудрость Си дивную тогда Бог явил есть,
егда в многи языки роды разделил есть.
Промысл Свой Божественный тогда показал есть,
Иосифа в Египет елма предпослал есть.
Да во время гладное род свой препитает,
Египтяны и ины люди насыщает.
И паки, Израилю елма манну дате
в пустыни вместо хлеба, и долго питаше.
Милость прародителем в рай проявил есть,
егда наготу онех кожами окрыл есть.
И внегда Израиля работы избави,
Нинивитяном же казнь смертную остави.
Подробну сия свойства дотоле являше,
донеле же не взятся Словом тело наше.
Егда паки изволи то человек быти,
многа свойства изволил купно проявити.
Благость божественную тогда проявил есть,
егда Ся человеку Сам Бог сообщил есть,
Свойство бо есть благости себе вообщати,
да благо будет иным прещедро даяти.
Любы превеликая дивне изьявися.
егда Бог с человеком лицем съединися
В Христе Бозе, да весь род Богу прилепится
любве союзом, аки едно сотворится.
Милость несказанную в той час показал есть,
егда недуги нашя Господь на Ся взял есть.
Да ны содеет силны враги победита
и на гору небесну неослабно ити.
Всемощество изволил Свое изьявити,
божество с человеком изволил споити
Во едину ипостась со свойствы обою,
слития не содеяв во существу двою.
Истинну удивил есть, егда могий взяти
силою ны от врага не хоте отьяти.
Но чрез прав путь истинны долг за ны воздал есть,
казнь болезни и смерти Христос Бог страдал есть.
Мудрость непостижная тогда бысть явленна,
егда мзда предивная за ны устроенна.
Никто от человеков в мзду доволен бяше,
тем ради мзды естество Бог восприят наше.
Да за грех наш плотию постраждет святою,
Божества ради будет предоволен мздою.
Промысл Свой отеческий Господь изъявил есть,
егда о спасении нашем устроил есть.
Да заслугами Христа будем примирении
и верою с делесы благими спасении.
За что мы должни есмы Господа хвалити,
донде же нам дарует Он во мире жити.