Свет Христос
Христос Господь Свет мира Сам Ся нарицает,
не чювственный, духовный, ибо просвещает
Умы человечески, еже правду знати
и лукавых деяний всескоро гонзати.
Закон естества в мире силно утвердил есть,
или, да правду реку, истлевш обновил есть,
И чрез Моисия данный, иже бе растленный
законоучителми. Им есть исправленный.
Ибо праведный разум изволил явити,
а их неправедныя толки обличити.
К тем новыя законы благоволил дати,
да спасения стезю благо можем знати,
И тою безбеднее потщимся ходити,
да бы в царство небесно неблазненно внити.
Святость
Три дела человека свята содевают
и вечныя у Бога жизни сподобляют.
Первое — трезвенное себе питание
во пищах и питии есть воздержание,
Ибо воздержанием чистота хранится.
яже в твари словесней от Бога любится.
Второе — дело право, то сице бывает.
аще намерение право ударяет
Купно с разсуждением и с ползою ближних,
сие благ человека сподобляет вышних.
Третее — благочестив разум содержати
си есть, о Бозе веру крепкую стяжати,
Яко Он есть всемогущ, всемудр и всеблагий,
немощи, невеждества и злобы всенагий.
Силою же Си нашу немощь укрепляет.
чрез мудрость невеждество наше умудряет.
Благостию Своею чистит злобу многу,
сия добродетели свойственны суть Богу.
Сия три дела храняй удобь свят бывает,
вся ны стяжати она Бог да сподобляет.
Святый
Речение си: Святый, что нам знаменает?
Что Агиос гречески, то Святый являет.
Агиос же: без земли право толковати,
яко святым земленных требе есть гонзати.
Еще чиста, ли крепка, или вознесенна
Святый являет мужа. Богу отлученна.
Святии о нас молятся
Святии, иже в небе почивают
в радости мнозей. нас не забывают,
Но молят Бога, еже ны щадити,
от бед всяческих свободны творити.
Ведят бо. яко мир, во зле лежащий,
рабы Божия есть люте гонящий.
Ведят случаи в мире многи быти.
яко в нем без бед несть удобно жити.
И вся иныя добре нужды знают,
яже им Богом явленны бывают.
Имут же любовь к нам неизмененну,
дерзаю рещи. паче умноженну,
Яко во стане блаженства живуше
и к совершенству споны не имуще.
Во-первых убо, та их возбуждает.
да молба за ны их к Богу бывает.
Второе — нужды нашя поощряют.
яже, в небеси суще, добре знают.
Третие — скудость нашя оны будит
ко ходатайству, да не реку, нудит.
Ведят бо, яко мы благо деяти
немощни есмы, и Господа знати.
Яко же требе, и право любити,
яко достоит, несмы нарочита.
Наконец, знают волю Бога быти,
да тщатся уди другим пособити.
Иже силнии — во немощы сущым,
Христа главу си едину имущым.
Яко же они силни пребывают,
а мы немощни, тем нам помогают.
За что мы должни Господа хвалити
и рабы Его, яко лепо, чтити,
Уповающе Бога щедротами
спасени быти за святых молбами.