Святыя чтити
Святии угодницы Всесвятаго Бога
достойни, да хвала им от нас будет многа,
В первых — яко раби суть вернии Создавша
и подражателие Христа, въслед Си звавша.
Второе — яко друзи Ему сотворени,
тако бо от Христа суть они наречени.
Третие — яко Богу домашний быша,
чрез апостола сие имя получиша.
Четвертое — яко суть от Бога почтени,
сотрапезницы Христу в царстве устроени.
Пятое — яко чада суть Бога живаго,
над сие может ли что датися вяшшаго?
Шестое — яко Богу наследницы сташа,
снаследие же с Христом Господем прияша.
Напоследок. яко вси, иже ся трудиша
в мире со Христом, с Ним ся в небе воцариша.
Велия воистинну сия честь и слава
святых Божиих, тем я да чтит всяка глава.
Честни друзи Божии Давиду святому
быша. и днесь да будут от верных всякому.
Они же ходатайством имут то воздати,
еже бы и нам с ними в небе царствовати.
О даждь то, Христе Царю, святых молитвами,
яви щедроты Твоя, Боже, и над нами.
Священник
Крещения святаго вода омывает
человеки и в небо оны посылает.
Сама же в землю идет, сущи излиянна,
иначе не бывает она соблюданна.
Той воде иереи мощно подобити,
им же власть дана свыше грешники чистити.
Иже кающыяся елма разрешают,
чистят от грех и в небо ити устрояют.
Сами же аще живут не по воли Бога.
под землю идут во ад в мучения многа.
О тяжка окаянства! Иныя спасают,
а сами во век веков л юте погибают.
Священство
Стомах в телеси аще не неможет,
немощным удом удобне поможет.
Аще же ему недуг прилучится,
все тело въскоре сил своих лишится.
Тако, аще где сан священных цело
пребудет в вере, то все Церкве тело
Твердо ся держит. Аще же священный
сан в вере, в нравех будет развращенный,
Тамо вси уди въконец развратятся,
в проказе грехов всяческих истлятся.
Седмь крав
Фараон виде седм крав, яже тучны бяху,
толикожде и худых, ты первых снедаху.
Чрез первыя седмь даров мощно толковати,
яже Дух Божественный обыче даяти.
Тии бо туком горним душу исполняют,
крепку, красну, веселу ону содевают.
Чрез худыя же кравы грехи ся толкуют,
числом седмь, иже смертни, быти ся непщуют,
А сия кравы первых люте поглощают,
яко греси дары вся Духа истребляют.
Сердце
Иде же сокровище наше сопрятаем,
тамо мыслию сердца выну пребываем.
2
Тиверий, кесарь Римский, желал есть почтити
Христа и со своими лжебоги вместити.
Но не благоволившу Христу делу быти,
нужда бяше той совет в ничто обратити.
Не хоте Бог истинный со лжебоги стати
и от идолских жрецев скверных жертв взимати.
Точне. несть воля Его в сердци пребывати,
в нем же сквернии греси обыкли витати.
Въсего сердца в жилище Он Себе желает;
аще не цело дастъся, то Он оставляет.
Он есть солнце, а грех — тма, нужда уступите
единому от двою, обема не быти.
Впустиши грех. то Христос абие отходит;
изжени грех. благодать Христова приходит.
Зри убо, возлюбленне. что полезно тебе:
грех. иже смерть, ли Христа жизнь имети в себе?
3
Сердца мудраго в стране десней пребывает,
безумнаго — во шуйце, церковник вещает,
Яко мудрый вся дела ближних судит право.
противным обычаем, безумный — лукаво,
И яко мудрый дела любит вся правая,
безумный, сопротивно, любит лукавая.
Сердце чисто
Хотяй сердце имети во мире чистое
и во жилище Богу посвятити тое.
Во-первых, страх Господень должен в нем имети,
и месть Страшнаго Суда выну умом зрети.
К тому, страсти плотския нужда есть мертвити,
да бы оным возмогшим сердца не скверните.
Еще. противу мирским прелестем стояти.
вся ласкателства его силно отревати.
Ибо теми человек излиха сквернится,
егда им неопасно сердцем прилепится.
Наконец, выну сердце в небо обращати,
тамо пребывание себе утвержати.
Сия хранящу деть есть имети чистое
сердце и посвятити во храм Богу тое.