Выбрать главу

Слезы Петровы

Петр святый егда словом Христа отречеся, не в словеса молитвы, но в слезы дадеся. Чтем, яко плака горко; не чтем, что вещаше, Петр убо плака сердцем, усты же молчаше. Яко. о нем же слезы достоит лияти, не подобает того словом извиняти, А неизвинимое слезы омывают. Бога ко прощению удобь преклоняют. Омывают грех слезы, его же сказати словом усрамляемся, тем благо плакати. Сам Христос Бог блаженны люди нарицает, их же сердце в миресем в плачепребывает. И блаженней во дом есть плачющих входити, неже во ликующих храмы тщивым быти. По слезах бо обыче радость возблистати, по веселии паки — печаль наступати.

Слова слушателие

Дети в книгах образом крашенным дивятся. разума же писаний познати не тщатся, И чтуще убо, ползы не могут прияти, яко силы писаний не хотят искати. Точни им слушатели словесе бывают. иже высококрасных учений желают, Презирающе слово неукрашенное, новыми вещании не исполненное. Гладни сии отходят от трапезы к дому, ни себеползу вземше, ни кому иному. Оле несмылства! Кто есть в орехах смотряяй красоты кожи, а не сладости желаяй От ядра гортани си? Разве изумленный. Ты, чтый сия, не буди тако несмысленный. Ядра снедай Писаний, коже не дивися. в Божий, а не во мирский разум богатися.

Слова отметание

Елма пищы стомах не хощет взимати, о близости смерти требепомышляти. Точне. аще душа Слово отметает. близость своея смерти проявляет.

Слова неслушание

Слон нелеполичный и велбуд горбатый имеют обычай, естеством завзятый, Еже. внегда воду оным чисту пити, первее ногами ону возмутити. Сие негли того ради содевают, да нелепия си в ней не созерцают. Подобнелюдие злии препинати слово обыкоша, и книг не читати. Да худоличия си не усмотряют и злых дел не видят, яже содевают. Затыкают уши, да бы не слышати, яже проповедник хощет обличати.

Словеса Христова, на крестеизреченная

Слово Божие елма телом умираше, вися на кресте срамно. Спасение наше. Первое слово Его к Отцу испустися. о убивающих И прилежно молися: Отче, остави им грех, поне же не знают, умом помрачении, что Ми содевают. Второе к разбойнику слово Христос дал есть: Днесь будеши со Мною в рай, обещал есть. Третие ко Марии изболи вещати: Се Иоанн сын тебе, любезная мати; Тебеже, Иоанне, мати есть Мария, буди служитель чистый Девы Пречистыя. Четвертое дал слово: Жажду, вопияше, от враг же оцет и желчь за воду прияше. Пятое: Или, Или, Лимасавафани. изпусти из святыя Своея гортани. Шестое: Свершишася, сиречь, исполненна вся, яже о Мне быша древле прореченна. Седмое, елма уже дух Си изпущаше: Отче, дух Мой вручаю Тебе, вопияше. По сих Сам умре плотски, а нас оживил есть, ибо смертию Си смерть нашу умертвил есть. За что Ему вечная честь и слава буди, да хвалят И аггели, купно и вси люди.

Слово

Единою птица сущи упущенна, неудобно паки бывает вращенна. Много паче слово, еже испустится, неудобно воспять из мира вратится, Но на всяк час летит далее во люди, того ради косен глаголати буди.