Смерть
Неправо есть смерть злу именовати,
яже весть злобам конец полагати.
2
Горка и страшна смерть есть человеку,
яко предел есть коегождо веку.
Ах, страх и трепет ону помянути,
но никомуждо леть ея минути.
Малый и велий должен умирати,
душу Судии, плоть же земли дати.
Ужасна люте и плачевна нужда,
обаче утех неких есть не чюжда.
То на страх ея врачевство бывает.
яко смерть врага наша умерщвляет.
Плоть супостатну. рать на дух движущу.
ко душевредным сластем и влекущу.
Вторая может си утеха быти,
яко вся труды она весть кончити,
Скорбем, печалем предел полагати
и от юз плоти душу свобождати.
Третие сие есть утешение.
яко по смерти душам вселение
Во светлых местех Свет Христос дарует,
кто токмо добре она заслугует.
3
Чесо ради смерть в мире оставися.
а не изгнася. егда победися
От Христа Бога? Мнится уне жити
без страха смерти, неже с оным быти.
Не тако, друзи. благо, яко мнится,
но яко Богом всемудрым судится.
Брозду то Господь людем наложил есть,
егда смерть телес в мире оставил есть.
Смерть бо от грехов люди отстрашает
и мирских суетств презоры раждает.
Силнии егда ону поминают,
гордости роги абие слагают.
Бедным утеха ею ся раждает.
смерть бо всем скорбем предел полагает.
Нищым смерть силных скудость утоляет,
милостыня бо им щедра бывает.
Избранницы же смертию блаженни.
ибо в рай светлый бывают вселенни.
Инии чрез смерть венчани бывают,
егда за Христа душы полагают.
Наконец, слава Христови родится.
егда от гроба мертвец воскресится
Сих ради вин смерть в мире оставися,
ты. читателю, к ней уготовися
Добрыми делы. не даст вреда тебе.
я врата ея станеши на небе.
4
Доспевшая яблока сама отпадают,
старии аки сами хотно умирают.
Зеленыя же плоды нужда обивати,
смерть юныя видится силою хищати.
5
Смерть тела — егда душы оно ся лишает.
смерть душы — елма ону Господь оставляет.
Яко же бо душею плоть наша живится,
подобне душа Богом живуща творится.
6
Ни мала радость воину бывает,
егда враг с мечем его достизает.
Всяк человече. смотри, за тобою
смерть есть с косою.
7
Горка смерть бяше, но у осладися,
егда Иисус сладкий умертвися.
Во мерре древом вода исправленна,
смерть креста древом миру услажденна.
Тем мученицы, что меда, желаху
смерти, и под мечь радостно течаху.
8
Аще кто вещь худу на добру меняет,
весел, не печален, тогда он бывает.
Мы вскую печални. елма умираем.
и тлю в нетление чрез смерть пременяем?
9
Волк аще кого вопредь созерцает,
той страхом обьят. безгласен бывает.
Аще же прежде волк ким усмотрится,
той не страшится.
Сицева смерть есть, творит ны ужасны.
аще впредь зрит ны, и деет безгласны.
Нужда нам убо. да бы не немети,
прежде ю зрети.
Зрит же ю прежде, кто воспоминает
выну, яко смерть косу изощряет
и въмале хощет его покосити,
во гроб ввалити.
Сие же помня, честно жителствует,
на Суд Господень тощно ся готует.
Сицевый смерти муж не убоится.
смел преселится.
10
Красныя цветы человек терзает,
смерть же лютая его посецает.
11
Известно человеком. яко смерть всех чает,
никого же безсмертно жити оставляет,
Но не благоволи Бог известия дати,
в кий день или час она имать кого взяти.
Ни же образа смерти комуждо явил есть,
токмо готовым всегда быти увестил есть,
Да не купно с плотию умрем и душею,
но да во живот вечный водворимся ею.
Аще убо здрав еси, к смерти готовися
и силою многою никогда же лстися,
Весть бо смерть и здравыя люди умерщвляти
и силныя во гробех мужы полагати.
Множицею же мала вина им бывает,
яже сладкия жизни внезапу лишает.
Анакреонт поета ягоды ядяше,
от них же во гортани единая сташе
И бысть смерти виновна, здрава умертвила.
безсилная силнаго во гроб низвалила.
Товий же благородный елма млеко ял есть,
случаем во гортани влас тонкий остал есть.
Его же не возмог он никако изьяти,
нужду име кончину тако восприяти.
Оле злоключения! иже не бояся
остра меча, той власом претонким скончася.
Ахилон Спартаниский егда веселися,
яко сын победитель егов сотворися,
Елма с радостию си сына обьял бяше,
излишеством радости живот свой скончаше.
Оле развращения! и радость бывает
смерти виновна, яже живот продолжает.
Подобне Софокл мудрый, егда совершил есть
трагедию премудро и ублажен был есть,
От множества радости притече до конца.
ни ктому сподобися видети свет солнца.
Точне Кандим торжество егда совершаше
и венец на главу си златый приимаше,
Веселия виною дух свой испустил есть,
радость велику в слезы многи преложил есть.
Такожде и Диагор, три сыны имевый
и за победу тыя венчаемы зревый,
Егда тии венцы си ему возложиша
на главу, яко отца любимаго чтиша,
За великую радость живота лишися.
Сия ты. читателю, слышя. удивися.
Како и радость мертвит, яже услаждает,
колми же паче печаль, яже огорчает.
Дивяся паки, готов буди умирати.
да смертию можеши жизнь вечну прияти.
Ибо яже готовы смерть люди хищает,
не мертвит, но во вечность жизни преселяет.
А иже не готови ко смерти бывают,
зде телом. а душею вечно умирают.