Стихии четыри
Четыри Богом стихии созданньг.
земля, вода, огнь и воздух пространный.
Земля во жилище людем сготовася
и зверем, всех же нижше основася.
2
Во водах рыбы хладных преплавают,
по ним корабли путь свой совершают.
Жадным в прохлад суть, в них ся снедь готует,
ими круг земный весь ся обшествует.
3
Воздух над воды висит и землею,
ты легкостию преходит своею.
Тягший от огня, им птицы летают
и вся животна онем отдыхают.
4
Огнь воде ратник, с кремене сечется.
в различны нужды людем придается.
Сваряет пищы, вкус благий дарует
невкусным ядем, в хладе пособствует.
Стихии Христа исповедаху Бога
Кому стихии себе покаряют,
того господа си исповедают.
Но Иисусу себе покаряху,
егда словеса Его сотворяху.
Вода в естестве своем изменися.
егда во вино словом претворися.
И паче свойства Ему послужила,
егда по морю ходяща носила.
Земля покорна слову Его бяше.
егда Лазаря из гроба пущаше,
И ад познал есть Господа И быти,
егда возможе врата сокрушити.
Воздух же Ему благопокорися.
егда запрещшу ветр бурный смирися.
И внегда в небо грядуща ношаше,
от твари Творцу та честь подобаше.
Убо Господа Его быти знаху.
род Иудейский сице обличаху.
Стомах
Иже сластолюбиви, тощно промышляют,
да пищы и пития сладко устрояют.
Что-либо по аеру пернато летает,
того стомах лакомо во пищу желает.
И яже либо рыбы во водах плавают,
тыя сетми рыбари их ради хищают.
И что зверей пустыня обыче питати,
все то сластолюбивый желает заяти.
Домашняя животна скудна суть во пищу,
вся негли суть работна несытну сирищу.
Поля и вертограды что-либо раждают.
все то в насыщение стомахом отдают.
Древа плодоносная и плод винограда
не могут утолити жажды их и глада.
Оле сластолюбия! Оле несытости!
ею же лишаемся вечныя сладости.
Страдание
Велие достоинство — за Христа страдати,
тело свое на муки за Его предати,
Ибо тако ся любовь велия являет,
юже сердце ко Христу в себе заключает.
И воинствования крепость тако зрится,
яже венцем небесным в год свой возмездится.
Честно есть страдание, сущее за веру,
ибо то облекает, аки во порфиру
Царскую, мученики, егда обагрятся
кровию си святою, и красни явятся.
Язвы их знамения царская бывают.
тех бо силою царством небес обладают.
Честно и того ради, яко есть почтенно.
егда страда Христово тело божественно.
Честно, яко вся Троица Пресвятая чтится,
егда страдалец в жертву Оней приносится,
В жертву же словесную, по воли сущую,
сведетелство истинны чрез кровь дающую.
Честно и возмездием, ибо мзда премнога
обещася страдалцем от всещедра Бога:
Венец неувядающ во жизни небесной
с багряницею славы в стране Его десной,
И еже сообразным Христу пребывати
в славе, за Нь же волиша во мире страдати
Честно, и яко Церковь светло украсися
кровми святых мученик, ибо разширися
Их исповеданием и слава Божия
распространися теми во страны многия,
От восток и до запад, весма во вся конца.
иде же либо лучы в мире светят солнца.
Тем Церковь их святыя мощы почитает
лобзанием и страсти присно ублажает.
Возбуждающи чада в терпение точно
и во соблюдение веры непорочно.
Страдание венчается
Христос Спаситель первое страдаше.
та же на небо взнесл естество наше,
Да вемы, яко требе есть страдати
первее, потом небо обдержати.
2
Иже на брани благ подвиг являет,
той возмездие и честь получает.
Жизнь наша брань есть, требе ратовати
хотящым в небе венец восприяти
3
Исраиль море Чермно прехождаше.
с многими враги брани имеяше.
Та же Иордан нужда бе пребыти,
по сих дадеся во Сион град внити.
Равне многими скорбми ити требе
хотящу быти во пресветлом небе.
Стражие совести
Ложе Соломоново вои обстояху,
шестьдесят из крепчайших, и мечы держаху,
Искуснейшии в бранех страхов ради нощных.
Сицевых нам есть требе вои духовномощных.
Да ложа нам обстоят, от страхов блюдуще,
в нощы случающихся, и от враг стрегуще.
Доволно же есть шести, а первый сей буди:
совесть свою прилежно при ложи разсуди.
Вторый воин о гресех есть умиление,
третий — исправления предположение.
Четвертый — моление грехов прощения.
пятый — самодействие довлетворения.
Шестый есть прошение помощы от Бога.
От сицева воинства есть защита многа
Противу страхом нощным, еже есть тмы делом.
яже погибелна суть душам же и телом.