Странноприятие
Страннолюбив зело есть приятно Богу,
то хранящий имут мзду прияти многу.
Ктому Григорий Папа верных увещает,
сице писанием си люди поучает:
Разсуждайте, братие. добро дело сие.
странствующих человек в домы приятие.
Тщитеся на трапезы ваша приимати
Христа, да вечну в небе можете снедати.
Странна Христа во домы ваша приемлите,
царство Его прияти тако заслужите.
Христос же приемлется в людех странствующих,
яко во удех тела Церкве Его сущих.
Сия истинна делом светло изьявися,
егда в дом страннолюбца Христос прилучися.
Бе некто страннолюбец, иже приимаше
Христа ради странныя и хлебом питаше.
В день же некий странники многия приял есть,
и смирився, на руце их воду давал есть.
Елма же к некоему странну приближися.
и взяти сосуд мало от него вратися.
Егда паки с сосудом к нему возвратися,
и се странник невидим в дому сотворися.
Тем удивленный, муж он в себе помышляше.
что то необычное дело знаменаше.
В пришедшую убо нощь, бывшу ему в дому,
странных Отец. Христос Бог. явися оному,
Глаголя: В дни иныя ты Мя в Моих удех
приимал еси в дом твой, в странных сущих людех.
Вчера же Самаго Мя ты восприял еси,
за что прият будеши Мною на небеси.
Оле добродетели! яже сподобляет.
да Христос в лице странна мужа посещает.
Любите благостыню сию превелику,
да приемлете Христа, всех сущих Владыку.
И Он вы да приимет в дом Отца Своего
вечно трапезовати во сладостех его.
2
Странноприятство ползу многу содевает,
четыри же доброты найпаче творяет.
Во-первых, устрояет Бога познавати
тщащыяся во дом свой странных приимати.
Тако, иже в Еммаус Господа прияша.
в преломлении хлеба Онаго познаша.
Паки, вещей временных деет множение
препитанию нуждных во исполнение.
Тако Илия пророк вдове сотворил есть.
приемшей его, муку, масло умножил есть.
Еще и от Божия казни свобождает,
яко же во Рааве делом ся являет.
Та людей Исраилских сходники прияла,
за то разорения с градом не страдала:
Егда весь град силою Бога разорися.
Раав со домом своим цела сохранися.
Наконец, и аггелы неции прияша.
иже странноприимство людем показаша.
Тако Авраам святый бяше ублаженный.
от аггелов Господних был есть посещенный
И от неплодны жены сына восприял есть,
его же чрез аггелы Господь ему дал есть.
Тояжде благодати и Лот сподобися,
от аггелов в жилище своем посетися.
Иже и от пагубы его свободиша,
егда Содому огнем за грехи спалиша.
Странноприимство убо, братие, любите,
приятием созданных Создателя чтите.
3
Странноприимство Богу велми угождает,
то любящыя люди Он благословляет.
Авраам яко сию доброту храняше.
Бога в лицех аггелских во храм си прияше
И заслужи в старости сына восприяти,
да неплодная Сарра сотворится мати.
И Лот странноприимством того сподобися,
яко от аггел святых в дому посетися
И теми из Содомска пожара спасеся,
взят бо быв за десницу, из града ведеся
Со женою и дщерма, а иже осташа,
казнь от Бога праведна люту пострадаша.
Раав блудница точне цела сохранися,
елма Иерихон град чудне разорися.
Се же, яко сходники странныя прияла
и страннолюбив им свое показала.
Тако и вы можете Богом благодати
за странных приятие в дом ваш пристяжати.
Токмо страннолюбия вы не забывайте,
а от Господа щедра возмездия чайте.
Страсть
Грех то во человеце бедном содевает,
яко страстми своими он не обладает.
Прежде греха покорны тыя уму бяху,
без веления его ничто же дерзаху.
Днесь ума не слушают, волю предваряют,
яко кони сверепи всадника ношают,
И яко разслабленный не употребляет
удов плоти, яко же в потребу желает,
Подобне ум и воля страстми не владеют,
во укрощение тех за грех не довлеют.
Оле греха пакости! Что требе творити?
Во мори слез достоит грехи потопити.