2
Презвитер некто жены удалися
по согласию, и Богу трудися
Четыридесят лет во службе Его.
хваля И яко Господа своего.
Егда же к жизни концу приближися,
лежа на одре, полма мертв явися,
Прииде жена, ухо приклонила
ко устам его, да бы сразумела,
Аще жив еще. Он ю познал бяше,
и немым гласом сице глаголаше:
Не у угасе огнь, отступи, жено,
не буди и днесь близу огня сено.
О страстей плотских! коль люте стужают,
в кончине сушу покоя не дают.
Кто же здрав телом мир от них имети
может? Не могу аз уразумети.
3
Болшее дело — страсти в себе умертвити,
неже из инех телес бесы изгонити,
Мнози бо могут бесы удобь изгоняти,
а страстей, внутрь их сущих, несть леть не страдати.
Страсти Христовы
Не токмо Иудеи с Еллины распяша
Христа на кресте, но и злая дела наша.
Чревобесие оцтем и желчию наше
на смерть грядуща Христа, увы, напаяше.
Гордость наша вомени Его с разбойники.
Иже почитаем есть небесными лики.
Красноризие наше Его обнажило.
нетерпение, увы. кресту пригвоздило.
Любочестие венцем острым увенчаше,
прелюбодейство телу многи раны дате.
За безстудство лиц наших в лице оплеванны,
за клеветы уст грешных Господь клеветанны.
За дела наша злая руце прибиенне,
за ног скорость на злое нозе пригвожденне.
За гнев же наш и ярость в ребра прободеся,
копием рана в сердце Его отверзеся.
И за вся ины злобы нашя Бог страдал есть
всеми уды святыми, нам врачевство дал есть
Что знающе, братие, Христу воздадите
благодарствие, славу и хвалы несите.
Деяния же злая весма оставляйте
и нравы лукавыя вся искореняйте.
Тако страсти Христовы не в осуждение
будут на Суде Страшном, но во спасение.
Страсти сердца
Человек донеле же в мире пребывает.
четыри страсти в сердце своем соблюдает,
Яже суть болезнь, радость, надежда, страх с ними,
всеми же должно Богу работати сими.
И той всем сердцем к Богу себе обращает,
кто сими страстми Ему угоден бывает.
Угоден паки, в нем же болезнь сердце родит,
яко грехи противны Господеви плодит.
В радость же того ради найпаче множится,
яко он к Богу, а Бог к нему обратится.
Страха ни о чем тако умеет держати,
яко, да бы истинна Бога не гневати.
Надеет же ся выну токмо благодати
от Господа, и славу вечну восприяти
Всем сердцем сице Господь Бог иском бывает,
и Сам ищущих ищет, и обрет, спасает.
Страсти умерщвляти
Алкаманес, на мори люди разбивая,
со инеми ял бяше и кесаря Кая.
Его же держя в плене, кощунно вещаше,
яко повесити й на древе хотяше.
Помале свободи й, он же воцарися,
и Алкаману яту быти прилучися.
Приведен на суд Каев и осужден бяше
висети, яко Каю иногда прещаше.
Грядый убо на древо, себе укоряше,
яко осудителя не повесил бяше,
Егда име в руку си. Точне ся случает
тому, иже во плоти си не умерщвляет
Страстей зловредных, яже, егда возмогают,
смертными душу грехи смертно убивают.
Страх
Кто страшен многим, сам многих боится,
иже вся любит, сам всеми любится.
2
Страшный престол иногда Христос Бог имяше,
даже возглядати на нь страх и трепет бяше.
Егда же плоть изволи нашу восприяти,
в вертепе и во яслех потщася лежати,
Да не ктому страшит нас, но да приступаем
и вся нужды Оному нашя предлагаем.
3
Страх Господень в сердци должно есть имети
комуждо от верных, и опасно зрети
Горе Бога суща, Иже вся смотряет,
что кто творит, словит и что помышляет;
Низу ад зияющ, хотящь поглотити.
огнем негасимым во веки палити;
Созаде — прешедших бездну прегрешений,
сопреде — хотящих быти преступлений.
Внутрь же нас — естества люто растление.
вне — душеубийцев враг ополчение.
4
Аще тя совесть и не обличает,
обаче в сердце страх да пребывает,
ибо человек может и не знати
и забывати,
Что согрешил есть, а Божие око
вся в мире видит, и в безднах глубоко
весть вся свершенне и не забывает.
Суд прав свершает.
5
Авва Илия к своим глаголаше,
яко три вещы престрашны имяше.
Первая бе вещь час разлучения
души от тела за согрешения.
Вторая — время от тли востания
ради Судии Страшну предстания.
Третяя вещь мя, рече, устрашает.
Суд ми будущий, иже не прощает.
Сия комуждо благо поминати
и страх их в сердце своем содержати.
Да предзренная мало повреждают,
паче к небеси страхом устрояют.