6
Траян кесарь на войну из Рима идяше.
Егда уже на коня своего вседаше,
Се вдовица некая ногу похитила
и со многими слезы суда есть просила,
Да изволит праведный суд свой сотворите
на дерзнувшыя сына оныя убита.
Глаголаше ко царю: Ты царство правиши,
аз же обиду стражду, молю, да судиши.
Кесарь рече: Потерпи, егда возвращюся,
тогда ти суд праведный творити потщуся.
Она рече: Аще ся, царю, не вратиши,
како ми праведный суд бедней сотвориши?
Царь паки-. То наследник мой содеет тебе.
Она: Како то могу обещати себе?
Но аще и содеет, то в ползу не твою.
он тем делом прославит правду людем свою.
Аз от тебе требую, да ся ты славиши,
егда обиду мою судом ти отмстиши.
Ты мне днесь должен еси, твое то есть дело,
жаль мой нудит мя к тебе глаголати смело.
Лесть же есть, егда того кто-либо не дает,
что по долгу звания дати подобает.
Наследник твой за себе имать то творити.
ему мзда, аще право потшится судити.
Тебе ничто же за то, ты ми да явиши
милость, да бы во мире славу получиши.
Сими глаголы кесарь в сердци умягчися,
абие суд ей дати правый приложися.
Ссед с коня, дела ея абие слушаше,
взыскав правду, осуди, яко подобаше.
И тако жалость вдовы тоя утолил есть,
возсед на коня, в путь свой стопы положил есть.
Суд Божий
Малому Давиду братия велици
и красни весма бяху человеци.
Бог же, видяй сердца, малаго избрал есть
и скипетр царствия оному предал есть.
Не тако Божии, яко наши. суди.
тем же косен кождо осуждати буди.
Се во малой плоти доброта велика,
юже токмо виде небесе Владыка.
2
Не таков есть Суд Божий, каков человъков,
иначе тварь, инако судит Творец веков.
В суде человечестем аще кто винится,
по мере преступлений некако казнится
На Суде же Христовом кто вину приносит,
конечно прощение от Него относит.
Суд человечь милости двери заключает,
иже казни достойни, на ту понуждает.
На Суде же Христовом милость ся являет,
кто исповестся быти грешен, Бог прощает.
Суд Христов
Богом Христом судити миру уставленны,
человек человеком будет проявленны.
Судия всем судимым. Божество же тайно,
имать тогда судити вселенней, не явно.
Сице собор Ефеский верных поучает
в тридесять первой главе. Хотяй да читает.
Суд Страшный
Во Иосафатове поляне, при граде
святом и Елеонстем оном славном саде,
На местех, иде же бе Христос озлобленный.
Страшный Суд имать быти миру сотворенный.
Да. иде же безславен, безчестен явися
и между разбойники безвинный вменися.
Ту явится во славе с аггелы святыми
и со неисчетными вои небесными.
Ту имать по делесем комуждо воздати,
благих небу, злыя же огневи предати.
О Судие всеправый, милостив нам буди.
тогда нас грешных людей во огнь не осуди,
Но даждь покаяние временно творити,
еже бы со святыми в светлый град Твой внити.
Суд сна прежде
Пес утружденный егда хощет спати,
обыче прежде сам ся обращати,
Нежели ляжет. Егда осмотрится
окрест на месте, тогда положится.
Он — по естеству, нам же подобает,
да кождо во нрав то себе взимает.
Еже, на ложе спати отходящу.
быти окрест ся прилежно смотрящу.
Еже есть, весь день умом разсудити,
не случи ли ся во нь что согрешити.
И аще кая злоба успотрится,
абие овцы да уподобится.
Овца бо егда приидет время спати.
нрав на колена имать припадати.
Овчествуй кождо. прежде преклонися
на колена ти. сердцем сокрушися
О твоих гресех. та же положися.
Божией стражи говейно въручися.
Полезно ктому ложе измывати,
Давидски слезми постель омочати.
Ибо. кто сице в вечер умилится.
в утрий день светло той возвеселится.
Суда память
Иероним блаженный многажды вещаше,
яко. аще что ял есть или что пияше.
Выну слышася ему труба глас даяти.
мертвыя и живыя на Суд призывати.
Аще тако святый муж. нам что есть творити?
Его подражателем в страсе Суда быти.
Суда поминание