Тать
Тать егда крадет нечто, вещь приобретает,
но на верности тщету многу отношает.
Прибыток ковчежцу си видится творити,
а без тщеты совести то не может быти.
О измены глупыя! за малый прибыток
великий пострадати сам хощет убыток.
Подобне хотящему погубити злато
обрести же скверное в того место блато.
Татба
В некоей стране бяше обитель святая
мужеска пола и близ — женскаго другая.
В мужестей екклисиарх преподобен бяше,
в женстей екклисиарха пресвято живяше.
Та два лица никогда себе соглядаста,
а любовь духовную друг к другу держаста
Токмо за добродетель, яже равна бяше,
и друг о друзе слово доброе слышаше.
Егда же долго время в той любви пожиста.
неблазненно Господу в звании служиста,
Екклисиарх умысли образ написати
пресвятыя Марии, яже Богу Мати,
Ибо благоговейно ону почиташе
и многая в ея честь делеса творяше.
Прекрасным убо лицем ону написал есть,
демона под ногама ея начертал есть
Люте скаредным зраком. За то озлобися
враг, яко тем скаредством мерзостен явися.
В едино убо время, егда инок всташе
от сна и ко утрени звонити идяше,
Демон в скаредстве точном оному явися
и за написание люте на нь грозися.
Глаголя: Калугере, что мя безчестиши,
под ногама Марии скаредна местиши?
Веждь. яко. аще того лица не сотреши.
отмщение от мене люто понесеши.
Екклисиарх изперва врага устрашися,
но послежде силою Бога укрепися
И рече ко демону: О враже лукавый.
аз есмь скаредство твое написати давый,
Да от всех человеков будеши руганный
и. яко от Марии, такожде попранный
От людей правоверных. Днесь да исчезнеши,
а мне вреда деяти никако можеши.
Аще же потщишися некако прелстити,
Христос мене от тебе силен свободити.
По сих словесех демон изчезе от него,
он до послушания отьиде своего
И доволна во мире лета потрудися.
даже им прещение демонско забыся.
В небрежении убо елма пребываше,
тогда демон злокознство свое восприяше.
Во инокиню ону лстивец претворися
и зело рано к его окну приближися.
Еще во полунощи, и к нему толцаше.
Ему же вопросившу, кто толцаяй бяше,
Рече: Аз есмь другиня, любящая тебе.
пришла есмь, да утешу лицем твоим себе.
От многа тя времен е в сердце соблюдаю.
а лица желаннаго мне не соглядаю.
Поне убо во тайне ныне ми явися,
аз о твоей красоте, ты мною сладися.
Екклисиарх прелщенный ят на ню смотрети
и во сердце утеху некую имети.
Она к нему рекла есть: Аще мя любиши,
знамя любве твоея днесь ми да явиши.
Изволи ты со мною в сладости пребыти,
аз с тобою умыслих до кончины жити.
Тецым в чуждую страну, аз есмь неубога,
се бо взях сокровища на потребу многа.
Такожде возми и ты, яже ти врученна.
теми можева жити, богатств исполненна.
Инок же, любовию девы помраченный,
ово лестию врага ко греху сведенный.
Шед во церковь, побрал есть злато, еже знаше,
и с мнимою девою в путь ити начаше.
Враг, аки забыв нечто, ему глаголал есть,
дон де же возвратится, да бы ту стоял есть.
Обеща инок ждати, демон же бежаше,
в обители вся возбужд, о татбе сказаше.
Началник с братиею во церковь внидоша
и се злато и сребро взято обретоша.
Скоро рабы искати покрадша послаша
и абие на пути стояща й яша
С покраденными вещми. Авве представиша
и в глубоку темницу его заключиша.
Иде же седя бедник, себе удивися,
како на зло толико демоном прелстися.
Помысли убо. помощь откуду прияти.
но в человецех тоя не можаше знати.
Тем же к Богородице слезен обратися,
неутолимым плачем о помощь молися.
Тогда став пред ним, демон сице глаголаше:
Помни не скаредити писмом лице наше.
Еда не глаголах ти, да образ сотреши,
иначе мною в беду велию впадеши?
Се ти воздаяние, где днесь твоя слава?
Зри. яко не останет и на плещу глава.
Бедный инок ко Деве Марии рыдаше,
в нуждно время помощи от нея прошаше.
Тогда демон изрекл есть: Не могу творити,
да бы ми до конца ти мщение явити.
Нудит мя Мати Бога за тя узы взяти,
тебе же из темницы скоро свобождати.
То рек, снял есть вериги и вон испустил есть,
сам в темнице и в узах себе заключил есть.
Инок бедный в радости свобожден идяше,
времене ко утрени звона ожидаше.
Тому пришедшу, во звон инок позвонил есть,
екклисиарха нова делом удивил есть.
Иже, притек ко звону: Кто есть? вопрошаше.
Инок: Екклисиарх есмь, тому ответ дате.
Новый, тек к началнику. диво известил есть,
яко тать заключенный к утрени звонил есть.
Началник, шед и видев того, удивися,
яко от толиких уз винный свободися.
Ял есть екклисиарха в деле вопрошати.
он себе глаголаше ничесо же знати.
Тем же скоро в темницу видети текоша,
тамо екклисиарха лице обретоша
Заключенно, скованно, паки ся вратиша,
в церкви екклисиарха такожде видеша.
Братию ужас обьят, что то сотворися,
яко един человек во два претворися.
Началник, мышля в себе, иным глаголаше:
Видим, яко чрез нощь нам демон ся ругаше.
Священную ми воду некосно дадите,
а что ся нам изъявит, тому ся дивите.
И взем воду священну. инока кропляше,
инок со смирением руку целоваше.
Шедше же во темницу, ону отключиша,
первому подобнаго токмо покропиша.
Он абие изчезе, смрад оставль по себе,
даже скоро гонзати от того бысть требе
Братия, удивлшеся, брата обравдиша,
не знающе таинства, а врага виниша.
Екклисиарх же потом опасно живяше,
скорую помощницу выну величаше.
Егда же конец жизни его приближися.
призвав началника си, пред ним обличися.
Сказав, яко истинно врагом прелщен бяше
и како от Марии помощь восприяше.
По отшествии его дело объявленно,
да есть имя Марии выну прославленно.