Терпение
Без крове врага силно победиши,
аще обиду от него стерпиши.
Познает вину свою пред тобою,
поклонит главу пред лицем ти свою.
2
Зело изрядный верным вид победы
от дасадитель терпети обиды.
Си бо есть крепость истинно спасенна.
не яже в мечи остром положенна.
Крепость и дерзость Петру обхудися,
яко на Малха с мечем устремися.
3
Бог со смиренным мужем поступает,
яко с детищем, нужды попущает,
да ся научит в терпении жити,
раб Ему быти.
Тако Иосиф с братом постулате
с Вениамином, его же любяще:
впредь, аки татю, казнию претил есть,
а сердцем чтил есть.
Потом любовь си изволил явити,
паче всех братий прочиих дарити
ризами, брашном и уста лобзаше,
честь ему дате.
Точне и Господь его же смиряет,
во честь лучшую того соблюдает.
Да терпим убо скорби ради Бога,
будет честь многа.
4
Терпения степени три ся обретают,
иже разну терпящым мзду приобретают
Первый степень есть скорби в кротости терпети,
вторый есть к терпению охотность имети.
Третий радостным сердцем нуждает страдати.
скорбей и гонения усердно желати.
5
Христофор святый, мученик блаженный,
от язычника люте заушенный.
Рече: Возмогл бых аз тебе воздати
равне в ланиту, в долзе не остати,
Но христианин сущ, Христа слушаю,
другу ланиту тебе обращаю.
Титлы Христовы
Исаия о Христе егда прорицаше,
честныя Ему титлы в славу написаше.
Нарече Его Чудна, Советника, Бога,
Крепка и Властелина. Князя мира многа,
Отца будуща века, и право вешаше.
вся бо сия Христос Бог в Себе показаше
Чуден в рождестве Своем мирови явися,
без отца бо из Девы чистыя родися.
Советник же бе людем, егда увещаше
на путь покаяния и правде учаше.
Бог быти проявися чудес творением,
истинным делом бывшых, не привидением.
Крепок же паказася в страстей терпении,
в светил изменении, земли трясении.
Отец будуща века — во воскресении
и душ Праотец — святых в небо въведении.
Князь же мира явится, во блаженстве вечной
егда будем, в покой даст Бог безконечном.
Тма
Тма во Египте люте тяжка бяше,
никто ничто же зрети в ней можаше,
И недвижими на одрех лежаху.
иже противни Иудеом бяху.
Велия страхи нужда бе терпети,
привидения нелепая зрети.
Но много лютша тма во аде будет,
во нь же никогда свет солнца прибудет.
Тамо страх вечный, узы несконченый,
червь неусыпный будет напущенный.
Ничто узрится, разве что в досаду,
то бо свойственно всетемному аду.
Огнь не даст света, а имать палити.
донде же Богу в Своей славе быти.
Оле тмы страшны! Ты, Боже, избави
Тебе хвалящих и в свете постави.
Тма душевная
Вран плотоядец егда обретает
падшу скотину, очи изклевает.
Тать, приходяй в дом, тщится огнь гасити,
да бы удобно татбу совершити.
Волци на скоты в нощи нападают,
на грады врази в той же наступают.
Во воде мутней рыбарь уловляет
рыбы, яко в ней сеть ся не познает.
Тако, егда ум кому помрачится,
тогда найпаче демоном ловится.
И прежде очы ума он отъемлет,
та же во снедь си человека емлет.
Возмутив сердце гневом. ставит сети,
да бы ловимым тех не усмотрети.
Тогда, як рыбы, люди уловляет,
жарити огню адску устрояет.
Всяк убо от тмы умныя блюдися,
в свете разума всегда быти тшися.
Да тя волк хищный не возможет яти,
зубы своими во аде терзати,
Ни же душевна успеет пленити
града и благ в нем сущих расхитити.
Ходи всяк в свете, да ся не преткнеши
во тме, в град света паче да внидеши.