Увещение к детем, да учатся
Варварска. не искусна, глупа вся бывают
во граде, в нем же нравов добрых не стяжают.
Что ползует мудрость, что — злато и род славный,
что — устная благодать и дом. миру явный.
Аще тя злонравие дива звера деет,
аще житием гнусным вся честь твоя тлеет?
Убо к даром естества тщися приложити
благи нравы, будеши отрок нарочитый.
2
Изрядный есть плод мудрости доброта,
доброты образ есть нравов красота.
Доброты кроме мудрость ума тщетна,
прелести туча, яко дым. отметна.
Красота лица и вредна бывает,
ея же благий нрав не украшает.
Уже, юноше благородовитый,
отрини всякий нрав ненарочитый.
Иже светлую славу помрачает,
красоту твою и весь дом каляет,
А научися добронравно жити.
тако приятен всем можеши быти.
Углие огненное на главу
Алчуща врага хлебом ты да насытиши.
аще жажду имать. ты ту да утолиши.
Тако на главу его углие огненно
в ползу твою и его будет возложенно.
Ибо, яко огненным срамом, украсится
и вражду измените в дружество потщися.
Всяко бо благость твоя имать убедите,
еже ти незлобием ону возмездити.
И огнь любве твоея в нем пламень возбудит
любве теплы, да взаим он тебе возлюбит.
Аще же на благость ти он не обратится,
то огнь геенны ему Богом присудится.
Уготовление себе ко смерти
Человек христианский должен промышляти.
воеже бы преблаго смерть плоти прияти.
Обычно же блаженно тии умирают,
иже выну готови ко смерти бывают.
Готовитися паки сице подобает:
смерть. Суд, ад лютый в мысли выну да бывает.
Завет чинно, временно да есть устроенный,
да без него не будет дом потом смущенный.
Годствует же Тайнами себе оградити,
без них же несть подобно в небо ся вселити.
Прощения просити и взаим то дати
комуждо требе весма, а не отрицати.
Веру, надежду, любовь сохраните требе,
тако устрояяйся водворится в небе.
Уд целити
Уд некий аще тлети начинает.
не отсекаем, но целим бывает.
Разве, конечно, аще вредом тлится.
от здрава тела ножем отлучится.
Мы взаим есмы Церкве тела уди:
аще кто тлится, не абие буди
Отсечен от нас, но требе целити,
врачем подобне. да бы устрабити.
Аще же всяко нецелим пребудет,
тогда от Церкве отцечен да будет.
Удаление Бога
Время ко зиме егда приближится
и солнце от нас велми удалится.
Множество снега свыше низпадает
и севбы часто в земли удушает.
Тако, аще Бог от душы отходит,
зима есть люта, яже часто родит
Снеги богатства, попустившу Богу,
еже наносит скорбь и печаль многу.
Та же все семя доброт согнетают,
душу неплодно древо содевают,
Яже преострым Судом посечется
и во огнь вечный, во ад вовержется.
2
Егда ся от нас солнце удаляет,
молние и гром тогда не бывает;
По них же благ дождь обыче бывати,
земныя нивы уплодотворяти.
Точне, егда Бог душы отступает,
прещения ю и казней лишает,
Им же дождь слезный вслед обыче ити,
ниву душевну преплодну творити.
3
Елма ся солнце от нас удаляет,
красота селна весма изчезает.
Хладный мраз всяк злак в черность прелагает
и древа аки суха содевает.
Ничто же плодов может издаяти,
донде же паки теплоту прияти.
Тако, егда Бог душы удалится.
красоты всяка та вконец лишится
И мразом гнева помраченна будет,
и нага плодов духовных пребудет,
Донде же паки светом благодати
близ Сый изволит душу согревати.
Удаление от Бога
Благо есть себе выну Богу прилепляти,
погибель же — от Него себе удаляти.
Удаляются паки, иже забывают
Бога и присущыя Онаго не знают,
Что есть злобы источник, ибо, яко Бога
поминание женет зла дела премнога.
Подобне забвение Его в зло приводит,
множество дел лукавых в сердцах удобь родит.
Паки греси смертнии с Богом разлучают,
ибо душу милости Его отчюждают,
Без нея же душа есть в человеце мертва,
враном геенским пища, и адови жертва.
Уединение
Мудрии человеци егда изберают
житие наедине, тщету содевают.
Ибо еликих леть бе оным научити,
о селицех суть должни ответ положити.
В землю талант копают, им же подобает,
да ся купля честная Богу совершает.