2
Род наш недугом смертным излиха боляше
и. аки разслабленный, на одре лежаше.
Бог всещедрый милость Си изволи подати.
Врача животворяща с небесе послати.
Той есть Христос Спаситель. Он бо исцелил есть
род наш, егда кровь Свою за ны источил есть.
Он же борющыяся с враги укрепляет,
егда плоть и кровь Свою нам в снедь предлагает.
Побеждающыя же имать увенчати
и торжество в небеси безконечно дати.
О благодеяния предивно велика,
еже содевает нам всешедрый Владыка!
Что мы Ему имамы за сие воздати?
Честь и славу во веки тщимся возсылати.
3
Два естества во Христе, ипостась едина,
рожденнаго от Отца роди Мати Сына.
Отец прежде всех веков, Мати же под лета
Бога и Человека роди Христа Света.
Ипостась Бога Слова взя естество наше,
ипостаси же людски никако прияше.
Тем же не два мы лица в Христе Бозе знаем,
но едино точию верно возвещаем.
И тако бысть единство Бога с человеком.
никогда виденное прежде бывшым веком.
Его же ради мощно дивная вещати,
о воплощенном Слове сице глаголати.
Превечный бысть временен, создан — несозданный,
необьемлемый — обьят, видим — невиданный,
Неприкосновенный же косновен явися.
безстрастный — страстен, а смерть безсмертным вкусися
Оле чудесе! Како сия съединенна
противная? Деет то сила божественна.
4
Многия нужды миру всему досадиша.
егда людие во тме греха родна быти,
И не имеша отнюд во бедах помощи
чрез все время естества и закона нощы.
Даже на конец веков всех сущих Создатель,
сожалив Себе о нас. бысть помощы Датель.
Посла единородна к нам Сына Своего.
да в нуждах наших помощь приемлем от Него.
Он бо во всем доволен миру пособити.
требования наша щедро исполнити.
В нощы неведения бывшым нужда бяше
света, той Христос Господь миру возсияше,
Егда учением Си люди осветил есть.
вере правой и делом благим научил есть.
Тогда блудяще люди, яко овцы, бяху,
тем вожда и пастыря велми требоваху.
Бысть убо Христос Пастырь и Вожд на путь правый.
яко пасый духовно и прелесть поправый.
Он же немощны овцы на рама Си взяше
и во стадо Отца Си прилежно ношаше.
И предхождаше стаду, доброты являя.
да всяк вслед Его идет, на Него взирая.
Требовахом и врача, да бы исцелити
язвы душ наших, а не во немощы жити.
Бысть нам и Врачь Христос Бог, искуства полн зело.
сотворивый естество наше здраво, цело
И врачевства нам давый Таин божественных,
целителная вредов. врагом нанесенных.
Не бе нам искупитель, могуш долг отдати
за ны и свободу нам вечну даровати.
Бысть нам Христос Господь Бог шедрый Искупитель
и от работы люта врага Свободитель.
Искупил ны кровию Своею святою,
паче всяких сокровищь всечестно драгою,
И даде нам свободу вечную на небе.
в ню же добродетелми входити есть требе.
Возбудителя нужда велика нам бяше,
да от сна греховнаго будит сердце наше.
И то сотворил есть нам Христос Избавитель,
бысть всеприлежный сердец наших Возбудитель.
Будит бо я различно: ово учением.
ово добродетелей многих творением.
Иногда наказуя. иногда толцая,
всегда же пламень любве к Богу возжигая.
Наконец, ходатай нам бе достойный требе.
да выну заступает нас у Бога в небе.
Есть же нам и Ходатай Христос наш Спаситель.
силным ходатайством Си Отца Умолитель,
Иже, егда язвы Си Оному являет,
что-либо нам нуждно есть, скоро упрощает.
За толики милости, данныя от Бога.
благодарствия присна велми нужда многа
Благодарим мы убо Отца божественна.
песнословим и Сына, от Него рожденна,
Славим Духа Святаго. Отцем винованна,
но чрез Сына мирови явленна и данна.
5
Детство Христово прооброзоваше,
каков в кончине Он быти хотяше,
Ибо безречен младенец родися,
и в страсти время яко нем явися,
Яко овчя бо на закол, идяше,
не отверз уст Си. и поруган бяше.
Елма бе мудрость превечнаго Бога,
в мир сошедшая с небесна чертога.
Родися же нищ, места не имея
в приклонение главицы Своея.
В чужде вертепе, в яслех положися.
и то вне града, кождо умилися.
Подобне, в страсти время нищ бе зело,
на кресте наго повешенно тело,
И в чуждем гробе вне града лежаше.
места Своего на то не имяше.
Еще, рожден быв, пелены повися,
а прежде смерти вервием крепися.
Младенец в смрадне месте положенный,
безсловесными скоты окруженный.
И умирая, на злосмрадном бяше
месте Голгофы, иде же казняше
Суд люди злыя. Окрест Его бяху.
иже за разбой крестну смерть страдаху.
Плака во яслех. егда детищь бяше,
плака и распят быв, силно вопль даше.
Се знамения в детстве проявленна,
яже при смерти делом совершенна.
Вся же волею сия пострадал есть.
свободу от бед нам дати желал есть.
И дал свершен но, за что Ему слава
буди во веки и с поклоном хвала.