6
В двадесят пятый марта день Христос зачася,
в той же на древе крестном нас ради распяся.
В двадесят седмый воскресл светлоторжественно,
свободив племя наше, еже бе плененно.
Мая в день пятый в небо славно возвратися,
в пятый на десят того ж Дух Свят низпустися
Во огненных языцех на апостол главы.
обет Свой исполнил есть Господь и Царь славы.
7
Христос кокоши Себе точна глаголание.
яко, аки под крыле птенцы, собираше
Люди Исраилския, да ся сокривают,
егда от врана адска гоними бывают.
Он же орлу подобен всяко сотворися,
елма от земли в небо телом возвысися.
Видящым апостолом, в оно восхождаше,
горе сердца имети оны возбуждаше.
Да, земная презревше, умствуют о небе.
о нем же правоверным всем мыслити требе.
Горе убо, братие, сердца возношайте.
пренебрегше мирская, небесных желайте,
Зде бо вся суть временна, прелестна и тленна,
онамо паки — вечна, права, неизменна.
8
Имеяй Христа в себе вся блага имеет,
за вся, сущая в мире. Сам Христос довлеет.
Аще кто болезнь имать. Он — Врачь совершенный.
Им на теле и душе будет исцеленный.
Аще огнем жегом кто, Христос охлаждает.
ибо Источник живый Он Ся нарицает.
Аще беззаконие кого отягчает,
Христос — Истинна, яже грехи облегчает.
Аще помощы кому нужда есть в потребе,
Христос есть Сила, того да держит при Себе.
Аще смерти трепещет и гроба боится.
Христос Жизнь есть, имеяй Его оживится.
Аще кто желанием небесе держится.
Христос Путь есть, по Нему того сподобится.
Аще кому тма страшна, и ея гонзает,
Христос Господь — Свет мира, иже просвещает.
Аще кто алчет пищи душу напитати,
Христос Хлеб есть животный, изволте вкушати.
9
Христос — Путь, им же ходяй не может блудити.
Он же Истинна, яже не может прелстити.
Он и Живот есть, иже верных оживляет,
кто убо в Христе живет, той не умирает.
Путь есть добродетелей образов данием.
Истинна есть нелестным мзды обешанием.
Живот же, яко живит, егда мзду воздает
во царствии небесном, тако ны спасает.
10
Повнегда Христос Господь из мертвых восташе.
где четыридесят дни в мире пребываше.
Поне же к апостолом временем хождаше
и по кратких беседах невидим бываше?
Обычно непщуется, яко тамо был есть,
в нем же месте Илия со Енохом жив есть.
Тамо и души святых с Оным пребываху.
донде же Им на небо возведены бяху.
То же место или рай. или мочно тому.
от живущих на земли известно никому.
11
Христа на казнь жестоку Пилат осудил есть.
Он за ны чашу смерти горкую испил есть.
Яд змия смертоносна вредный истребляет,
всякий грех кровию Си Спас наш омывает.
Христос и Иоанн
Христу расти достоит, Иоанн вещаше,
мне же — умалитися. Когда сие бяше?
Иоанн, пророк велий, тогда умаленны,
егда мечем Ирода главы бысть лишенны.
Христос Бог возраст прият, егда вознесеся
на высоту крестную, повнегда распнеся.
Христос нищь
Содержяй всяческая Бог зело смирися,
егда во Вифлееме от Девы родися.
Ибо не во царския вселися полаты.
ни облечеся в ризы бисерны ли златы.
Но место рождению — не людей жилище,
паче скотское Себе избра стоялище.
Ни же людское ложе, в нем же положися,
ибо во яслех скотских Бог наш воместися.
Постелю не из перий Себе избирает,
но на сене жестоце телом возлегает.
Друзи не человеци, но скотове быша,
вол бо с ослом в вертепе Его обступиша.
Не драгими коврами вертеп украсися,
но сетми паучими много исполнися.
Вони ради благия фимиам не бяше.
но смрад скот безсловесных ноздрям досаждаше.
Вся нечеловеческа во потребу бяху,
токмо пелены, яко младенца, вязаху.
О смирения многа! Кто не удивится.
яко Бог всебогатый тако нищ творится?
Не по нужде же нецей, Сам тако хотяше,
да терпением строит спасение наше.