Христос Господь щедр
Никогда Ся Христос Бог грешными гнушает.
но на смиренных сердца скоро призирает.
Не презре разбойника, первее хуливша,
но послежде исповедь верно сотворивша.
Блудницу плакавшуся от грехов простил есть
и ятую на блуде смерти избавил есть.
Жена Хананейская зане же смирися.
дщерь ея от демона Христом свободися.
Не презре на мытнице Леввия седяща,
ни мытаря, смиренно милости просяща.
Не ринул отрекшася, и неверна бывша,
и прият в апостолство Церковь Си гонивша.
Наконец, не гнушался распеншими Себе;
дерзай же, всяк грешниче, не отринет тебе.
Тецы со смирением, моли со слезами,
а Господь есть с тобою, Той же есть и с нами.
Христос Сын десницы
Рахиль, родивши сына, умираше,
Венони имя ему нарицаше.
Что Сын болезни право ся толкует,
за болезнь ея имя приличствует.
Иаков паки прозва того сына
Сына десницы, ли Вениамина.
Христос Спаситель синагоге бяше
Венони. ибо она умираше.
Ему рождшуся, но Отцу небесну
Вениамин есть, приемый часть десну.
Есть Сын десницы, ибо возлюбленный,
во высочайшей славе посажденный.
В вечном блаженстве вечно пребывает
и нам Помощник во нуждах бывает.
Христос взыде на небо
Енох в рай прекрасный Богом пренесеся
колесницею же Илия въвезеся.
Оба не своею силою внидоста,
чрез воздух ходите в теле не могоста.
Ибо тягость плоти тленныя не дает,
да кто ею аер легкий попирает.
Сам создавый воздух, тленность отложивый,
тело посагами Свое украсивый.
О свойственней силе воздух превозшел есть,
и превыше небес на престоле сел есть.
Ему. яко Творцу, воздух покорися,
ту же облак светлый с службою явися.
Не яко требова Господь в помошь его.
но в честь Создателя послужи своего,
О Нем же глаголет Духом Писание.
Полагаяй облак на восхождение
И ходяй на крилу ветра скоротечна.
тако Христос вниде, где радость превечна.
Христос вся освяти
Всяческая Христос Бог в мире освятил есть,
егда со человеки плотию пожил есть.
Водное естество Им тогда освятися,
елма от Иоанна во воде крестися.
Земля освящение в то время прияше,
в не же по ней ходил есть и в гробе лежаше.
Аер вознесением Его освященный,
елма бысть силою Си по нем вознесенный
Небо Им украсися, егда в оно вшел есть
и одесную Отца в славе Его сел есть.
Христос дверь
Дверь Христос Господь Сам Ся нарицает,
Собою верным внити завещает.
Дверь же есть Церкве. в ню же хотяй внити
должен, во-первых, чрез веру ходити,
Яже во Христа, и быти крещенны,
и тако будет Церкви вообшенны.
Он же дверь паству хотящым прияти.
его же бо Он изволит избрати
Пасти овца Си. той есть пастырь правый,
без Него вшедый волк есть вселукавый.
Еще Христос есть и Дверь благодати,
чрез заслуги бо Его ту даяти
Бог благоволит всем благочестивым,
в добродетелех сущим благотщивым.
Наконец, Он же Дверь горня Сиона,
ибо приходим до Божия трона
Заслужением Его божественным
и ходатайством мирови спасенным.
Христос с нами
Обет от Христа имать Церковь мати,
яко до конца имать пребывати
С нею. аще и на небо отьиде
и в десных Отца со славою седе.
Како убо Он с нами пребывает?
Се изъявляю, да кождо познает.
Есть же, во-первых, чрез соблюдение
Христос в Церкви Си, ибо хранение
Ей содевает. да не истребится.
донели жь небо вкруг земли точится.
Паки, особным есть в ней правлением,
правыя веры в ней утвержением.
Еще есть с нею чрез покровение,
аггелов святых окрест ставление.
Иже во скорбех ону утешают
и во наветех силно зашишают.
К тому есть в оней и чрез благодати,
яже за любовь обыкл ей даяти.
При сем с нею же Си пребывание
светло являет чрез наказание.
Ибо, егда ны за грех наказует.
отеческую любовь к нам явствует.
Наконец, есть Он в Церкви божественней
в Евхаристии верным всеспасенней.
Во видех хлеба и вина таится.
Сам же Христос Бог быти веруется.
Вид хлеба, вина оком созерцаем,
но Христа быти верно возглашаем.
Христос есть Давид