Честь епископом должна
Валентиниан царь Мартина святаго
не чтил есть въстанием с престола царскаго.
Единою убо Мартину входящу
напрасно, царю же кичиво седящу,
Пламень под престолом царским воспалися.
им же седалище царско опалися.
Возскочи убо царь, дал ся винен быти.
оттоле Мартина научися чтити.
Ему же волею чести не творяше.
Богом наказанный, того почиташе.
Честь родителей
Пчелы матерь свою зело почитают,
родители чтити чада научают.
Чести презрение
Аммоний богомудрый в пустыни живяше,
град на епископию онаго нудяше.
Ухо себе отсече, да бы тем не быти,
и языку хотяше тожде сотворити.
Оставлен, егда страсти плотския страдаше,
разждеженным железом тело си паляше,
Лаже язвами телу всему полну быти,
огнь внутрний огнем внешним тщася изтребити.
Честная
Первое чести место душе положися
от Платона, на втором тело посадися.
Третие он богатству место полагал есть.
Подобне о гражданстве он же мудрствовал есть:
Добродетелем перво место полагает,
на втором силы плоти честно посаждает,
Третие дал богатству. Аз же предлагаю
славу, ту бо от богатств лучшу быти знаю.
Аще бо вся (глаголет некто) погубиши,
тшися, да во целости славу сохраниши.
И паче сил телесе мощно ю вменяти,
зане за ню и живот волим полагати.
Четыридесятница
Во время жатвы и грозд взимания
собираются плоти питания.
Тем всяк чрез лето целое пасется,
что соберется.
Кто же не хощет тогда собирати,
нужда тому есть глад велий страдати
и от сверстников быти обруганну,
из домов гнанну.
Есть и духовны жатвы время благо,
четыридесят дни поста святаго
и взимания гроздов божественных.
душам спасенных.
В то иже от пищь и питий держится,
книги чтет, Богу умилно молится
и вся благая дела содевает,
добре сбирает
Брашно духовно и вино святое
в града небесна жилище вечное,
о их же туце имать выну жити
и весел быти.
А кто ленится дел тех содевати,
поста хранити, чести и певати,
будет во веки глад велий страдати,
что пес. алкати,
И в дом небесный не будет впущенный,
яко ленивец, с буйми вмененный,
но вне онаго в тузе вечне будет.
Бог й забудет.
Потщимся убо, братие, постити,
труды духовны прилежно творити,
да теми пищу во пресветлом небе
спрятаем себе.
2
Четыридесятницу Церковь совершает,
да кождо страсти своя постом умерщвляет.
И скверны греховныя да мыем слезами
и во преступлениих да судимся сами,
Еже бы нам на Суде сужденным не быти,
но с праведными страну десную влучити.
Хотяй же время сие чинно провождати
должен всякия злобы от себе вергати.
Несть доволно отьяти плоти брашна себе,
но и вся отринути безчиния требе.
Что бо ползует чрево праздно пишь имети.
а в душе полность грехов скаредных терпети?
Несть полза, аще блед кто постом сотворится,
ненавистию паки в душе учермнится.
Не ползует в пост вина сладкаго не пити,
аще кто не престанет от гнева пьян быти.
Малый успех и мяса скотска не снедати.
а славу ближних словом лукавым терзати.
Обое сие нуждно есть верным хранити,
от брашен телом, от злоб душею постити.
Сугубу человеку пост сугуб есть требе,
да телом и душею водворится в небе.
Птица единым крылом выспрь не возлетает.
человек едным постом в небе не бывает.
Храним убо пост телом, храним и душею,
да бы спастися овем, спастися и сею.