2
Егда за весь мир Христос пострадаше.
пять ран глубоких плотию прияше.
Две в ногу, две же в руку, а едину
в персех Божию даша врази Сыну,
Иже, егда бысть смерти победитель,
не хоте тех ран быти исцелитель.
И в прославленней ты плоти являет,
в хвалу я имать, не в срам поставляет.
Яко бо звезды небо украшают,
бисери драги в вещех в честь бывают.
Тако и раны в Христове телеси
дивна лепота в светлом суть небеси.
Кия же вины суть тех хранения,
внемлите гласу его явления.
1
Первая вина — яко воем раны
в славу, не в нечесть бывают писаны,
И они убо тех не сокривают,
но, яко знамя службы си, являют.
В похвалу убо плоти пресвятыя
изволил Господь сохранити тыя.
2
Вина вторая — да кождо то знает,
яко Божество в плоти пребывает,
И яко Той же, сошедый с небесе,
а не ин телом, из гроба воскресе.
Божества знамя есть воскресение.
человечества — язв сохранение.
3
Вина третия — дара ны являет
Отцу, и за ны Ходатай бывает,
И да известно выну то нам будет,
яко пещися о нас не забудет.
4
Вина четверта. да мы возглядаем
на язвы Его и любовь познаем.
За ту же взаим да возлюбим Его.
Искупителя и Спаса своего.
5
Вина пятая — язвы соблюдает,
да я на Суде Страшном появляет
Благим в утеху, злым в посрамление,
овым в блаженство, сим в осуждение.
6
Имать же оны присно соблюдати.
да, зряще знамя Его благодати,
Благодарствие во век возсылаем,
песнь победную Агнцу воспеваем.
Яма
Иже под другом си яму копает,
сам многократно во ону впадает.
2
Юже кто другу си яму копает,
праведным судом сам в ону въпадает.
Мардохееви древо готоваше
Аман, но на нем сам повешен бяше.
Я [Юс малый]
Язык
Епископ некто от еретик яся
и ко ереси ими понуждася.
Но, стоя добле. в правде пребывайте,
за то отрезай язык ему бяше.
Бог же всешедрый даде ему слово
и без языка имети готово.
Враг паки лстивый на то искусил есть,
яко во сердцы он ся возгордил есть.
Доброте своей чюдо причитая,
не милость Бога вину быти зная.
Тем праведная казнь Богом пустися.
даннаго слова во устех лишися.
Не ктому могл есть того провещати .
да. сложив гордость, весть себе смиряти.
2
Звери, птицы и гады мощно укрощати,
язык же свой есть трудно комуждо держати.
Ты аще желаеши того укротити.
яже ти предлагаю, тщися сохранити.
Уклоняйся народа и предмысли тебе,
что ти беседовати и когда есть требе.
Моли слова от Бога, и то да судиши
к кому и чесо ради беседу твориши.
Да помниши же. яко вся Бог исполняет,
словеса твоя слышит и дело смотряет.
Помни языка ползкость, и еже раждает
зло человеку, егда изуздан бывает.
Устам проси от Бога твоим хранения
и дверей со Давидом тех ограждения,
Да теми полезное слово испустится.
неполезное паки в онех заключится.
Предложи же во уме, еже впредь держати
язык от словес многих, устне печатати.
Тако неукротима леть есть укротити
и всякое солию слово растворити