3
Скорпий егда усекнет. сам в целбу бывает.
сотрен бо и приложен, язву исцеляет.
Точне язык злословный славу поврежденну
глаголанием благих творит исцеленну.
4
Зерцало порок, иже на лице, являет,
язык многоглаголющь тайны окрывает.
5
Яко необузданный конь ся претыкает
и ездца си на землю люте низвергает,
Тако, аще чий язык свободно пустится,
глаголяй падения люта не лишиться.
6
Фезвитянина язык ключь небесный бяше,
ибо, егда хотел есть, облаки строяше,
Еже дожда на землю жадну низпустити,
и во казнь грехов тыжде словом заключити.
7
Язык стрелу острую мощно нарицати,
яже триех обыче купно убивати,
Егда бо клеветныя глаголы вещает,
оклеветаемаго в славе убивает,
Слышащаго любезно язвит душу зело,
и клеветник душею мертв, глаголю смело.
Аще же слушатели будут умножени
вси тем злым орудием падут умерщвлени.
Оле зла орудия! кто онем стреляет.
от страны демонския той ратник бывает.
От него возмездие имать восприяти,
во огни негасимом во веки страдати.
8
Малая часть телесе — язык человека,
но не виде злейшия никто же от века,
Ибо. аще малое слово изпущает,
хулно или клеветно, многи убивает.
Легко оно исходит, но язву велику
и зело тяжку в сердце деет человеку.
Мягко аер проходит, но в сердце жестоко
вонзаетъся и рану творяет глубоко.
Из уст, яко же птенец малый, излетает,
но. яко велбуд с горбом, абие бывает
И никими мерами может ся сокрити,
весть же сердца человек многих озлобити.
Убо разсудно слово всякое пущайте,
да не будет стрелою, прилежно смотряйте.
Аше бо. яко стрела, пойдет, то вратится
не к языку, но в сердце, и в смерть преложится.
9
Иаков, брат Господень, язык обхуждает,
дванадесять худостей тому причитает.
Яко подобен коню сверепу творится,
елма никоею же уздою кротится.
Яко, мал сый плотию, великая деет
и паче величайших хвалитися смеет.
Яко, подобне искре мал сушь, сожигает
превеликия вещы и воничтожает.
И неправое дело весть лепотствовати.
и лукавое слово за правду подати.
Все же человеческо тело окверняет,
яко всякия злобы в оном защищает.
И коло рождения палит он нашего
многими злобы чрез глас словесе своего.
Сам же ся из геенны огнем воспаляет,
да невинныя уды Церкве сожигает.
Толь же неукротим есть, яко укротити
удобней зверя всяка, неже й смирити.
Неудержимо бо зло, что хощет, дерзает,
на Бога и на люди словеса пущает,
А смертоносна яда зело исполнися,
блажен, иже тем ядом его не вредися.
Бог, да благословим им, изволи й дати,
а он дерзает ближних словом проклинати.
Тем источнику дивну подобен бывает,
иже сладку и горку воду источает.
Сия слыша, языку кто не почудится,
како во мале уде толико местися
Деяний злобных велми, елико во цело
видится неудобно воместити тело?
Удивлше же ся тому, нужда укрощати ,
да бы за нь человеку всему не страдати,
Он бо един изречет, а казни велики
на душу и на тело будут от Владыки,
От них же сам ны, Христе Боже наш. избави,
язык благи глаголы вещати настави.
10
Что есть неукротимо никими силами,
еже от создания бышествует с нами?
Малый уд язык зело есть неукротимый,
аще есть оружия всякаго не имый.
Волны моря шумяща песок укрощает,
всяк зверь лютый и птица кротима бывает.
Сам язык есть прежесток, его же никто же
никоим же образом смирити возможе.
Зол огнь, яко все палит, но язык лютейший,
ибо сквернит все тело, от зверь сверепейший.
Острей, неже мечь или стрела изощренна,
язва его змиина. рана — безврачевна.
Паче же кто видел есть две вещы противны,
плод вины единыя, яко язык лстивны
Плодствовати возможе. Бога величая,
в образ же Его бывших человек хухная.
Он орудие клятв и благословения,
от него раждаются свары, смирения.
Лжю он глаголет, тако ж истинна от него,
правда и прелщение рождение его.
Он губит и спасает, кто ж употребити
угодно й может и силу укротити?
Просяй себе от Бога устом хранения
и дверей с псалмопевцем уст ограждения,
Храняй сердце нескверно и ум довлественный.
косен глаголати, се муж есть храборственный.
Иже брозды языку возможет вложити.
неукротима уда без труда смирити.