7
Аггели срящут святых душы
Егда путник во дом свой возвращен бывает,
множество другое искрних онаго сретает
И со великою в дом радостию вводит,
во нь же со веселием путствовавый входит.
Тако, елма святии странство окончают
мира и во отчество небес ся вращают.
Из него же в Адаме еще изыдоша,
елма преступлением его вси падоша.
Тогда друзи вернии аггели сретают
и с веселием в небо душы провождают.
Яко древле Лазаря в недра проводиша
Аврамля, егда в небо двери нам не быша.
Ныне же того дверем отключенным сущым,
много паче честь деют в небеса грядущым.
8
Аггелов не искупи Господь, человеки же искупи, чесо ради
Аще вол или осел во кладязь впадает,
немедленно господин того извлекает.
Тако и Бог содея человечу роду,
извлече й из ада в горнюю породу.
Не остави онаго тамо погибати,
чтый, благодарен буди тоя благодати.
Разсуждай, колику нам милость проявил есть,
аггелом толикия падшым не дарил есть.
Паде человек во грех, и аггел падеся;
пренебрежеся аггел, человек спасеся.
О судеб божественных! Лучший оставися
в погибели, а хуждший тоя избавися.
Кая же сего вина, потщимся взискати,
елико нам изволит ума Господь дати.
У Григориа сию перву обретаю,
егда нравныя книги еговы читаю.
Аггели вси падшии волею падоша,
егда противу стати сатане могоша.
Род же человеческий паде во Адаме,
не всеродным, но его грехом стахом в яме.
Аще не бы он согрешил, вси быхом спасени,
в благодати Божией были бы ствержени.
Паки, яко аггели не суть искушени
от вышшаго естества, но чрез ся прелщени;
Человека же много вящший искусил есть,
безплотный бо плотнаго кознми си прелстил есть.
К тому, яко дух силен, в нас же повредися
разум и воля, тем же Господь умилися.
Еще, яко аггели вящшая прияша
дарования Богом, неже худость наша,
Вящшее убо онех бяше падение,
последователно, есть вящше отмщение.
К тому, яко от аггел премнози осташа,
иже в Божией воли неподвижно сташа;
Род же весь человеческ купно осудися,
того ради над онем Господь умилися.
Наконец, яко весь мир человека ради
бысть, тем Бог человеку во казни отради.
Но что сия глаголю? Волно Богу бяше
естество истребити до кончины наше.
Кто бы Ему реши могл: Вскую то твориши,
всех убо паче сию вину да судиши?
Милосердие Его едино содея,
яко сподобил ны есть милости Своея.
Истинно же то творит, яко осудися
на вечну казнь, иже горд пред Онем явися.
Ты убо, человече, тщися разеуждати,
божественныя яже к тебе благодати.
Хвали на всяко время Господа твоего
и чай восприяти мзду в небеси от Него,
Иде же Он рабом Си венцы хощет дати
и еже безконечно в славе царствовати.