136
Аммони и Моавли сынове восташа.
Иосафата царя оружно искаша.
Он всем пост и молитву людем возвестил есть.
Бог враги сотре, люди Си укорыстил есть
137
Азарий пророк люди к Богу увещаше.
Иоас царь каменми убити веляше.
Но прият отмщение, иже бо служиша
ему, тии на ложи онаго убиша.
138
Из плена Вавилонска иже ся вратиша,
создавше олтарь Богу, жертвы приносиша,
И храм Господень тощно с трудом возставляху,
елико силы бяше, того украшаху.
139
Есфир у Артаксеркса милость обретает,
скипетр преклонив, ясти с нею обещает.
Аман бе притрапезник, но зле учредися.
на высоце висети древе осудися.
Еже Мардохееви уготовал бяше.
на том враг Исраилский сам смерть пострадаше.
140
Артаксеркс истории во нощи читает,
верность Мардохееву в онех обретает.
Веле, украсивше й, на конь свой всадити,
Аману под ним коня по стогнам водити.
141
Иов, егда погуби различных скот стада.
и домом прибиенна бяху его чада.
Лемон плоти коснувся. зело ту вредил есть
и жену глаголати хулы наустил есть.
Он же, нищ и болезней, вся кротко терпяще
и благодарение Богу возсылаше.
142
Царь Давид гусли держит, не всуе играет,
славу Богу и теми, и усты воздает.
143
Си невеста с книгою Церковь знаменает.
яже Жениха Христа песнми ублажает,
Иже чрез сего царя нам есть изьявленны,
даяй титлы невесте, мудре умышленны.
Друг друга любезными словесы чествует,
яко же писание песней сих явствует.
144
Егда ся Исаиа с словом посылает,
углем чрез серафима прежде очищает,
Его же от олтаря дух взял есть клещама,
и прикоснуся онем пророка устнама.
145
Иеремиа пророк с Богом глаголаше,
казнь на Иерусалим грядущу предзряше.
Жезл бдящь и горнец кипящ ту знаменоваху,
тако слова Божия ему толковаху.
146
Иеремиа града плен предвозвещаше,
за то от князей людских ненавидим бяше,
И емше его, в тинный ров ужы спустиша,
гладом й уморити тамо умыслиша.
147
Иезекииль пленен в Халдеи живяше.
сицево видение от Бога прияше:
Колеса вселенную прооброзоваху,
звери еваггелистов четырех являху.
Их же вещанием мир вконец исполнися,
яко прежде век сый Бог во плоти явися.
148
Иезекииль кости виде сухи зело,
яже облекошася во живое тело.
Образ то человеча бе воскресения
и людей Исраилских в дом свобождения.
149
Навходоносор во сне име видение.
образ дивен будущих во изьявление.
Даниил сон забвенный ему поминает
и толк его подробну право изъявляет.
150
Трие отроци во пещ горящу въвержени.
но аггелом Божиим быша сохранени.
Иже паки оныя во пещь вовергаху
раби, от всеядуща огня жгоми бяху.
151
Валтасар царь сосуды святы осквернил есть,
на пир употребив их. Бог й осудил есть:
Мани, Фекель, Фарес, что конец знаменаше
царю и царству, яко Даниил сказаше.
152
Даниила Дарию князи клеветаша,
яко молися Богу, вину ему даша.
В снедь лвом вовержен бысть в ров, но Бог сохранил есть.
клеветники на ту смерть утро царь судил есть.
153
Даниил виде звери четыри страшныя
во видении сонном, и зело лютыя.
Тии четыри царства прознаменоваху,
яже во мире силна и престрашна бяху.
154
Иосиа блудницу в жену себе взял есть,
два сына с нею и дщерь мирови издал есть.
Иезраиль имя бе первому реченно,
а Непомилованна дщери возложенно.
Не люди Мои меншу имя сыну бяше,
теми гадателно Бог людем извещаше,
Яко блудит Исраиль с идолы от Бога,
за то без милости месть, крове будет многа.
155
Иоилем пророком Бог миру явил есть.
что в день Пентикостии делом совершил есть.
Излию, рече, на плоть от Духа Моего,
услышат пророчества от рода своего.
156
Во Ниневии Иону Господь посылаше.
он. в Фарсис тек кораблем, китом снеден бяше.
Но в день третий зверь морский того изблевал есть,
тридневно востание Христа знаменал есть.
157
Иона под тыквою печален седяше.
яко по слову его град не изчезаше.
Тыква скоро исчезе. пророк удряхлися.
притчею за нежалость Богом обличися.