О всеблагословенная Царя всяческих Мати и всепречистая Богородитенице. призри зеницама благоутробия ти на смирение наше, услыши милостивно глас мления слезнаго и испроси нам у Сына твоего и Бога прощение согрешении наших, мир немятежны, обилие всяческих, кончину христианскую и по смерти живот вечный. Аминь.
Блуд со сыном
Жена некая сына си любяше
и похотию к нему жгома бяше.
В един час убо время получила,
юношу красна ко блуду прелстила.
Падеся с сыном, оле падения!
недостойнаго помяновения.
От сына сына чревом восприяше.
сына и внука в ложеснах ношаше.
Та же родивши, сосцема питала,
но слезы многи за грех проливала.
Каяся присно сердцем сокрушенным.
ридаше плачем велми умиленным.
Потом притече к отцу духовному
исповедати грехи си оному,
Иже услышав, что та содеяше,
к архиерею жену ту послаше.
Да разрешенна будет от онаго
от необычна греха толикаго.
Жена послушна словеси явися,
к архиерею с младенцем пустися.
Града достигши, времене смотряше,
в не же святитель во церкви стояше.
Пришедши убо во едино время,
несущи свое в объятиих бремя,
К архиерею близу приступила,
пред всем народом себе обличила.
О гресе тяжце милости просящи,
непрестанно же слез токи точящи.
Святитель мудрый, слезы созерцая,
покаяния правды искушая.
Ко жене рекл есть: Иди днесь молися,
утро нам в ризах таких зде явися,
В каких ты бяше, егда приходила
к сыну своему, егда его лстила.
Жена в день утрии в хитоне едином
предста народно с прибл уж денным сыном,
Паки пред миром себе обличайте,
разрешения преслезно прошаше.
Святитель, видя жену сокрушенну,
прогласи быти от грех ю прощенну,
Рекл: Иди в мире, прощении ти греси
от щедра Бога и зде, и в небеси.
Жена, слышащи то. возвеселися.
ко святителским ногам поклонися
И взя от него благословение
во известное греха прощение.
Но клирик некто, иже тамо бяше,
на святителя вознегодоваше.
Яко толик грех скоро оставляет
и за нь канона жене не задает.
Видя святитель негодование.
изрекл есть к нему сие сказание:
Аще сотворих аз лукаво дело.
демон да мучит грешное ми тело.
Аще же право содеяся мною,
демон лукавый плоть да томит твою.
Бысть слово делом, демон похитил есть
клирика того и люте томил есть.
Даже святитель о нем помолися,
тогда от врага клирик свободися.
Тем чюдом жена паче утвержденна
знати, яко есть от греха прощенна.
Со веселием в дом свои возвратися,
славящи Бога. Иже щедр явися.
И клирик тем же, иже возропташе.
чудом предивно наказанны бяше.
Еже не ктому на отца роптати,
ему же даде Господь паче знати.
И сам святитель ползу восприял есть,
яко Бог молбы его услышал есть.
И народ в вере о том утвердися.
яко прощенно в небе сотворися,
Что зде святитель обыче прощати,
егда грешники ему разрешати.
Тако по гресе бысть полза велика,
юже содея небесе Владыка,
Ему же слава да есть безконечна
от всея твари, и хвала всевечна.
Стиси краесогласнии
сложеннии во стретение иконы пресвятыя Богородицы из царствующаго града Москвы в Полоцк по первом взятии возвращенныя в лето от рождества Христова 1659 месяца априля 1 день, глаголаннии от отрок училища монастыря Богоявленскаго Полоцкаго в церкви соборной Софии святыя
Отрок 1
Радуйся. Мати Бога Человека,
избранна Ему прежде всяка века.
Честный престоле над вся херувимы,
троне преславныи сый над серафимы.
Радуйся, свитче, в нем же написанно
Слово, прежде век Богом глаголанно.
В тебе Премудрость с Словом заключенна,
ты еси ея храм, свят нареченна.
Дарове Духа седмь тя освящают,
яко седмь столпи храм ея ствержают.
Ложесна твоя стол есть божественный,
Христос есть вино и хлеб предложенный.
Тем же мы к тебе ныне притекаем,
алчбу и жажду утоли, желаем.
Насыти люди, гладом тающыя,
и напои душы, зело жаждущыя.
А мы, оживше, хощем воспевати:
Радуйся, Дево, неневестна Мати.
2
Ковчеже златыи, от Бога созданный,
в Новом Завете нам от Него данный,
Како имамы днесь тя целовати?
кими во песнех гласы величати?
Соломон древле жертву да де многу.
егда внесл киот в храм, созданный Богу.
А мы не телца, но сердца приносим,
пожри я Богу, тя усердно просим.
Просим, в сем храме изволь выну быти
и в сердцех наших Христа водворити.
Христос есть манна, ты же киот златыи,
даруй нам о Нем всегда пребывати.
Скрижали видим в тебе сокровенны
и жезл духовный, киоте мысленный.
Храни сим жезлом скрижалми завета,
наставляй мрачны люди на путь света.
Да навыкнут ти сице воспевати:
Радуйся, Дево, неневестна Мати.