2
Адам первый нам тщету многу сотворил есть,
ибо блаженства райска нас грехом лишил есть.
Но Вторый ту изволил много возмездити,
лучшее от блаженства онаго дарити.
Адам бяше мудр паче царя Соломона.
мы будем мудри, яко слузи горня трона.
Адам паче Сампсона телом силен бяше,
силнее огня и лвов будет тело наше.
Адам можаше смерти никогда познати,
нам будет невозможно оней подлегати.
Адаму покой велий бяше дарованный,
наш во веки не будет покой растерзанный.
Адамля плоть духови всепокорна бяше.
амо же восхощет дух, пойдет тело наше.
Адам друг бе Богови, мы и паче будем,
ибо в дружестве Его во веки пребудем.
Адаму мощно бяше никогда грешити,
нам же немощно будет греха сотворити.
Адаму падения леть бяше не знати.
нам невозможно имать быти упадати.
Адам во рай красном кратко житель бяше,
в небе светлом во веки место будет наше.
3
Иеремия пророк прилежно смотряше.
како хитрец скуделы из глины делаше.
И се во руках сосуд первый сокрушися,
хитрец же из тоя же глины устремися
Вторый изряднший сосуд чинно устроити,
еже бы на лучшую службу тому быти.
Во духовном разуме Адам сосуд бяше.
его же Бог из глины чермныя создаше.
Иже лестию врага люте сокрушися.
но ис тояжде глины Господь приложися
Другий сосуд изряднший от того создати
и честь превеликую оному воздати.
Сей есть Христос Спаситель, от Девы рожденный.
Бог сый существом, во плоть нашу облеченный;
Сосуд всех благодатей, Богом препочтенный,
в небеси одесную Отца посажденный.
4
Адам вся чада своя погубил есть.
Христос же Господь вся ны исправил есть.
Адам на весь род грех един наведе,
Христос из грехов многих нас изведе.
Адам гнев Божий на весь мир нанесе.
Христос благодать Господню принесе.
Адамом смерти есмы припряжени,
Христом в жизнь вечну будем возбуждени.
Адамом есмы скотом подоблени,
5
Во Адаме семенно вси людие бяху,
едина мужа чресла весь мир содержаху.
Егда убо падеся Адам, вси падохом
прежде, неже рождении, с Адамом умрохом
За вкушение плода возбраненна древа,
иже подаде ему первомати Евва.
6
Адам праотец егда изгнан бяше
из рая в сие место странства наше.
Во прямо рая бяше водворенны,
да плачет, смотря на рай погубленный.
7
Полезно человеку часто разсуждати,
како первозданнаго Бог хоте создати,
О нечестныя убо вещы честно дело:
из земля сотворил есть Адамово тело.
Но како украси и. мощно ся дивити
и щедроты Божия на всяк час хвалити.
Вдохнул бо духа жизни и плоть оживил есть,
человека из плоти и души сложил есть.
Благоволи же его сице украсити,
образ и подобие Си в нем положити.
И дарова благодать, юже елма взяше,
абие в сына Богу присвоенны бяше.
Началную истинну благоволил дата,
тою страсть всяка ума должна бе слушати.
Даде и, еже мощи без смерти пребыти,
аще токмо хотел бы послушливо жити.
И мощно бе печалей и скорбей не знати,
яже нам ныне нужда во мире страдати.
К тому, видимых тварей господь сотворися,
знанием естества их Богом умудрися,
Ибо скотом и зверем имена даяше
по свойству естества их, в нем же кое знаше.
На месте же веселом жити устроенны,
яко царь мира, в рай честно посажденны,
Отнюду же на небо был бы преселенны
во прославленной плоти, и вены почтенны,
Не вкусив смерти плотски, аще не сгрешил бы
и во послушании Господни пребыл бы.
Но увы, не блаженства, окаянства многа!
неблагодарный Адам преслушал есть Бога.
Прелщенною от змия Еввою сведеся,
в грех непослушания, увы нам, падеся.
Возбраненный плод прият и яде от него,
забыв повеления Господа своего.
Да Еввы не оскорбит, Бога не слушает,
тем праведный гнев на ся Его подвизает.
И бысть с Еввою купно лишен благодати,
стяжа долг неизбежный, еже умирати,
И инех скорбей всяких, в ня же мы впадохом,
иже от чресл Адама и Еввы снидохом.
Началныя же правды тщету восприяша,
тогда похоти на ум непокорно сташа.
И бысть род человеческ вечны должен казни,
Бога и аггел Его люты неприязнни.
Тем же из рая светла изгнанника быста,
хлеб от поту лица си имеюще жиста.
Но и земля проклята ею ради бяше,
в плодов место терние и волчец даяше.
То видя, Адам слезы многи проливаше,
молитвами Господа умилостивляше.
Девятьсот лет во мире, каяся, прежил есть,
тем послежде Бог ему милость Си явил есть,
Егда посла Сына Си врага победити,
прародителя с чады с ада исхитити.
Сия аз разсуждая, на мя возглядаю,
не ли прародителя в гресех подражаю.
Но увы мне, грешному! плоть мене прелщает,
паче Еввы духа ми к греху прилагает.
Вижду гордость во сердце, ибо присвояю
мне та, яже Божия быти добре знаю,
И за един Адамов аз грех преступаю
толико часто, даже и числа не знаю.
Увы мне, прегрешному! что имам творити?
Како казни вечныя леть будет избыти?
По вся дни хощу к Тебе, Боже мой, рыдати,
стенание и слезы к небу испущати,
Да мя ныне всем казнем изволиши дата,
бита, сещи и жещи, зде хощу страдати.
Точию от вечныя свободи мя муки,
не даждь немилостивым томителем в руки.