Благая мира прелщают
Безгласну рыбу пища услаждает,
юже на уде она похищает.
Не знающи, что внутрь тоя таится,
бедная лстится.
Ибо абие рыбарь ю терзает
удою тую, к себе привлекает;
тако в болезни бывает ловленна.
таже снеденна.
Подобный случай есть в мире живущих,
благая его в блаженство имущих,
ибо. егда та тщиво собирают,
уду глощают.
Егда же о них сердцем веселятся,
в житейстем море с удою носятся,
ею же потом бывают влачими,
врагу ловими.
В то убо время светло познавают,
како благая мира я прелщают.
Но уже несть леть тогда пособити,
в снедь аду быти.
Благо
Блага вещь, аще вся цела бывает.
Худа же, аще и мал вред являет.
Благо истинное
Ничто ино есть сребро и драгое злато,
точию есть белое и желтое блато.
На земли цену имут у чад сего века
погрешением ума бренна человека.
Бренный брение любит и ценит е драго,
а не во сребре с златом праведное благо.
То бо добродетели, любезныя Богу,
яже цену имеют и в небеси многу.
Небеснии мужие сими богатеют,
известни суще, яко ты самы не тлеют
И со стяжателем си имут отходити,
пред Страшным Судиею того защитити.
Паче же и в небеси имут увенчати,
устроят со Господем вечно царствовати.
Бренная же богатства не многих спасают,
а безчисленным людем в погибель бывают.
Добродетели убо тщитеся стяжати,
иже хощете с Богом вечно царствовати.
Мощно тыя и нищым имети безценно,
токмо требе есть жити в мире божественно.
Удобно и богатым тыяжде стяжати.
за тленное богатство нетленное взяти.
Оба убо тщитеся, нищий со богатым,
с добродетелми в небо к ликом аггел святым,
Да вечная богатства можете прияти,
безъконечно будете блаженни и святи.
Благоговеинство
Елма во храме Божием стоиши,
очеса смири, усты да молчиши.
Собери ум твой, возведи ко Богу,
взиди от земля к небесну чертогу.
Стой благочинно, блюдися дремати,
разуму службы прилежи внимати.
Не дерзай прежде в дом твой исходити,
тщися во службе до конца пребыти.
Тако полезно в церкви постоиши,
яже ти в ползу, свыше получиши.
Благодарствие
Благодарствие правое бывает,
аще кто благотворение знает.
И, помня оно, тщится прославляти,
и егда может, по силе воздати.
2
Благодарствия степень трегуб обретают
мудрии, иже тому вся ны научают.
Первый того есть степень благотворение
выну знати, не дати его в забвение.
Вторый — благодарити и милость хвалити,
третий — воздаяние по силе творити.
Неблагодарник убо, иже не воздает;
вящший, благодетеля кто не ублажает;
Величайший, не знаяй данны благодати,
не хотяй во памяти ея содержати.
Проклятый же есть злобник, иже за благая
тщится благодетелем воздаяти злая.
Мало менший есть того, благодать гаждаяй;
третие имать место, в злобу ю вменяяй.
Чтый, неблагодарствия всячески блюдися,
злободеянию же ни перстом коснися,
Но благодарен буди, тако бо та многа
милость от человеков будет и от Бога.