3
Реки тайно из моря в страны исплывают,
но, яве разширшеся, в оно ся вращают.
Учат благотворящым милость воздаяти
благодарствием явным, и то разширяти.
4
Благодарствие дары людем умножает,
неблагодарствие же и малых лишает.
5
Благородных чада рождшым честь творяют,
утро я и вечер любезно лобзают,
Возблагодаряще за вся благодати,
яже изволиша оным содевати.
Мы, православнии, есмы благородии
благодатию бо (аще не природни).
Сынове Божии есмы сотворени
и благ неизчестных Богом сподоблени.
Должни есмы убо честь Ему творити,
утро и во вечер поклон приносити
Со благодарствием. Он же нам дарует
наследие вечно, в нем же Сам царствует.
Благодарствие бо и у Бога может,
во отчество небес кумуждо поможет.
6
Нива благодарствие учит ны творити,
едно зерно обыкше в сто усугубити
7
Всяк, благая приемый, одолжен бывает,
да благодарство Творцу благих содевает.
Благодарствие паки сия составляют
четыри вещи и то добре совершают.
В первых, благодетелство явленное знати
ценно класти, а своя нужды разсуждати.
Второе — забвению того не даяти,
но любезно в памяти выну содержати.
Третье — воздаяти некосно хотети
сердцем, словом и делом, за долг то имети.
Наконец — благотворца своего любити
и благотворения в людех не таити.
Сице сущь благодарен достоин бывает,
да ся и впредь оному добро содевает.
Благодать
В Завете Ветсе огнь присно горяше
в храме Господнем и не угасаше.
Иереи бо вещы подлагаху,
да не угаснет, прилежно стрежаху.
Кийждо человек долженствует быти
храм Богу живу и в себе храните
Огнь благодати Его божественный,
да никогда же будет угашенный.
Аще же когда грехами сгасится,
вещию паки слез да возгнетится,
Яко елей бо, стихийна питати
весть, точне слезы огня благодати.
К тому делеса благая есть требе
деяти жити хотящему в небе.
Тех бо держится той огнь божественный,
при них никогда бывает гашенный.
2
Да черплет воду кладязь ископавый;
благо да деет благодать стяжавый.
Тлится бо вода, нечерплема сущи;
гибнет благодать, благих не деющи.
3
Без света лучь солнечных в мире тма бывает,
душа без благодати в тме грех изчезает.
4
Его же ум правая мудрость украшает,
в скверный сосуд пития чиста не вливает.
А самая мудрость — Бог — дара благодати
не обыче во душу нечисту вливати.
5
Благодать душы свет есть, иже просвещает,
да человек скудости своя познавает,
И наставляет паче всех Бога любити
и Ему единому сердце прилепити.
Егда убо человек грехи своя знает
и паче всех Господа Бога возлюбляет,
Прилепляяся сердцем, знамя благодати,
яко Господь изволи внутрь его витати.
Тогда убо должно есть сокровище тое
блюсти непогубимо, яко же святое.
Блюдет же. кто благая тщится совершати,
а от всякия злобы сердце отвращати.
6
Терпение благодать тако соблюдает,
яко же сокровище ковчег сохраняет.
Аще убо стяжа ту, вся тщися терпети,
неоскудну благодать будеши имети.
Благодать Божия
Яко тело без душы труп смрадный бывает,
тако без благодати душа истлевает.
2
Егда от тела душа удалится,
абие тело в землю относится.
От душы паки егда отступает
благодать, душа в ад ся низревает.
Бездушна тела ближнии гонзают,
душу безбожну аггели метают.
3
При киоте Господнем Дагон не стояше,
не терпя силы его, на землю падаше.
Тако иде же сердце полно благодати,
исчезают вси греси, не могут стояти.
Благодать чрез тайны
Егда Адам и Евва в рай согрешиста,
вся чада си на уме и воли язвиста.
Во уме всех слепота ко благим бывает,
воля же разслабленна, к тем же не востает.
Тем же Бог даде закон, иже сказоваше
путь, им же шествовати к Нему подобаше.
А зане же той силы не даде хождати,
нужда бяше Божия свыше благодати,
Без нея же несть мощно закона хранити
и противу Господу смертно не грешити.
Тем даде Бог благодать Свою божественну,
да бы мирови быти чрез ону спасенну.
Юже да мы возможем удобно прияти,
чрез видима знамена благоволил дати
Тайны божественныя, в Церкви сокровище,
да та общее верным будет прибежище,
Да в ней чрез тайны воду Бога благодати,
яко чрез водотечи, можем притягати,
Да тою, яко здравым врачеством, целимся
и в немощех душевных известно твердимся.
Наконец, грехи нашя да потопим въскоре,
яко Фараон с вой погибл в Чермном море.