В обители единей многи сестры бяху,
яже игумению жестоку имяху,
Ибо свободно жити им не попущаше,
безчинно живущыя в наказе держаше.
За что сестры оныя велми не любиша,
о правлении твердом излиха уныша.
Та вражиим искусом сама согрешила,
со сродником, в службе си бывшым, соблудила.
Даже в ложеснах своих младенца зачаше;
времени же растущу, чрево ей растяше.
Еже наблюдше, сестры грех бывший познаху
и зело оней беды за той грех желаху.
Писаша к епископу, да тщится судити,
из обители соблазнь ту искоренити.
Епископ отписа им, яко сам прибудет
и тогда суд содеет, аще правда будет.
Игумения о том егда услышаше,
а уже рождения час ся приближаше,
Вшедши во камару си, сердце обратила
ко Матери милости, слезно ю просила,
Да и греха, и срама изволит изъята,
в толицей нужде руку помощы подати.
Чрез многи же дни тако молитвы творяше,
во Христе и в Матери Его уповаше.
Ни прелстися в надежде, ибо ей явися
Божия Мати, егда она утрудися
Постом и молитвами, а по труде спаше;
се бо с двома аггелъма Дева ей предсташе
И нача сладким гласом к бедней глаголати:
Веждь, яко скора аз есмь слезных миловати.
Умолила есмь Сына и Бога моего,
да не помянет греха ко казни твоего
И от срамоты люты да тебе избавит,
винну сущу, яко же невинну поставит
То рекши, аггелома повеле изьяти
из утробы младенца и на руки взяти.
То има сотворшема нести приказаше
к пустыннику, иже близ во лесе живяше.
Аггели убо слово делом сотвориша,
младенца пустыннику питати вручиша.
Божия паки Мати невидима бяше,
игумения от сна ужасно восташе
И абие познася испраздненна быти.
Христа и Матерь Его яла есть хвалити
За свобождение то от греха и срама
и не престаше пети хвалы их устнама.
Сему бывшу, епископ прииде в обитель
паче яко судитель, неже посетитель,
И во время подобно веле сестрам стати,
и началницу на суд пред себе призвати.
Собранным же всем бывшым, слово сотворил есть.
вину пришествия си в обитель явил есть,
И повелел есть сестрам на ню доводити,
и знамения блуда ея проявити.
Сестры ужасошася, яко не видяху
знамений, яже прежде у оныя бяху.
Обаче обвиняху. Епископ вещаше:
аще извещение неложно есть ваше,
Да идут два клирици тощно, да смотряют,
аще следы некия бремене познают.
Изшедше убо, яко лепо есть, смотреша,
но ни мала знамене бремене узреша;
Сказаша епископу невинну ю быти.
Он, мня, яко дерзнула клирики умздити.
Сам изшед, знамения на оней смотряше,
но ни же малейшее обретенно бяше.
Тем же сам прощения от нея просил есть,
а обадившыя ю изгнати судил есть.
То слышавши, винная избра не таити
вины своея, да бы сестры извинити,
Сама посрамитися о гресе хотяше,
того ради истинну пред всими сказаше
И о младенце оном, в пустыню несенном,
мужу в препитание святому врученном.
Епископ рабы своя абие послал есть,
Писанием святаго мужа испытал есть:
Аще ему когда, ким младенец вручися?
И все истинно быти ему известися
От пустынножителя, ибо той сказаше,
како от дву муж юных младенца прияше.
Епископ, извещен быв, винну наказаше,
к тому опасно жити сестры увещаше,
Да, юже Бог чюдесно простил, почитают,
на милость к ней Божию, не на грех взирают.
Пустыннику же веле младенца питати
до седми лет, по них же изволи й взяти.
Своим иждивением в учение вдал есть;
отрок же в младых летех мудрость пристяжал есть
И яко честный живот свято провождаше,
по смерти епископа он епископ бяше.
О, милости Божия! Како возвыжшает
и коль велики грехи некосно прощает!
О, премилосердая Христа Бога Мати!
Кто не дивится, како веси помогати?
К тебе убо во скорбех наших прибегаем,
благоутробие ти выну прославляем,
Умилно моляще тя, да и нам явиши
милость, егда во скорбех нас быти узриши,
Да тобою ся хвалим и тя величаем,
донеле же во мире тленном обитаем.