Выбрать главу
Пресветлый царю, несть леть днесь ми отвещати, Ибо. срамом и страхом сущи исполненна. мнюся вам предстояти разума лишенна. Молю, изволте время на ответ ми дати, аз пособием Бога хощу отвещати. И право прошение вси быти судиша, на дни неколикия ответ отложиша. Она, полна горести, в дом свой возвратися, яко согрешение ея проявися. В мнозе же тузе сущи, нача промышляти, откуду бы пособство себе восприяти. Не уповаше в людех, обратися к Богу, к Нему сотвори молбу и слезну, и многу; И тече к Лукияну, епископу града, молящи, да им дастся совет и отрада, Есть ли покаяние тако согрешившей, во блуд со сыном впадшей и чадо убившей? Вопрошаше умилно. Грех свой обличаше, а от слез многих едва слово глаголаше. Папа, сокрушение сердца созерзая, прощения достойну быти разсуждая, Утеши ю глаголы, яко же можаше блудницу плакавшую, в образ ей даяше И Петра слезившаго, яко согрешил есть, а оба Христос Господь от грехов простил есть. Тем и ей прощение свыше обещал есть. о помощ же к Марии Деве совещал есть Вдаятися всем сердцем, яко помогает она скоро, кто-либо слезен притекает. Жена, в печали совет здравый получивши и поклон всесмиренный отцу сотворивши, С надеждею милости в дом свой возвратися, в посте Богородице прилежно молися, Даже уреченному времени приити, в не же подобаше ей ответ сотворити. Призвана убо сущи, ко царю идяше, а Господь сердце ея тогда укрепляше, Яко не устрашенней оному предстати, аки невинну себе и лицем являти. Царь с боляры пришедшей почесть сотвориша, на месте ю достойне паки посадиша И реша ко клирику: Слыши, человече, се обличению ти днесь время притече, Се на обаждения престрашнаго слова жена обажденная с ответом готова. Изъявляй вину ея, тщися доводити, да мы, правду обретше, возможем судити. Клирик ов, на ню возрев, устрашен явися, не знаяй лица ея Богом сотворися И нача к предъседящим слово глаголати: Не могу аз на сию жену клеветати. Не есть она блудница, ни убийца чада, сия слава и венец есть Римскаго града. Сию мати Божия в защите имеет; враг, кто на ню клеветно слово рещи смеет. Аз на честность ея уст ми не отверзаю, се бо при ней Божию Матерь усмотряю. Сия вси собраннии егда услышаху, крестным ся знамением тогда знаменаху, Дивящеся измене того человека, ему же равен не бе во граде от века. Клирик же мнимый креста силы не терпяше, пред знаменавшимися изчез, незрим бяше. Ту вси уразумеша, что демон явися лукавый, во клирика лице претворися. Тогда ко обажденней жене глаголаша: Ты, о честная жено, слава еси наша, Иди со миром в дом твой и за ны молися. И тако свобожденна от бед сотворися Богом и Матернею; сия бо моляше Бога о жене, а Он милость показаше. Честнии же людие в дом ю отведоша, вси преподобночестну, святу нарекоша И паче прежних времен ону почитаху, яко Богорождею храниму слышаху. Она же, в дом пришедши, велми умилися, милосердию Бога всещедра дивися, Яко толику милость изволил явити, от срамоты и смерти люты свободити. Тем до кончины жизни во посте живяше, благодарствие Богу выну возсылаше И пречистую Деву, Матерь Христа Бога, за благодеяния от нея премнога, Во беде явленная, присно величаше, скорую помощницу всем исповедаше. Прочее же живота тако тщася жити, во еже бы в пороце оттоле не быти. Сие чтуще, матери, опасны бывайте, любви, яже к сыновом, брозды возлатайте. Не полагайте в ложах с собою их спати, найпаче, елма начнут возраст приимати, Да не демон искусит плоти люблением, та же душы убиет скверным смешением. Не ими тебе веры, яко еси мати; похоть разум и память силна есть отьяти. Не веруй и сынови, плоть бо в нем играет, яже, воспалившися, на все зло дерзает. Не единой то матери и сыну случися; чуждым всякая грехом от того блюдися.

Блуд со сродником

В обители единей многи сестры бяху, яже игумению жестоку имяху, Ибо свободно жити им не попущаше, безчинно живущыя в наказе держаше. За что сестры оныя велми не любиша, о правлении твердом излиха уныша. Та вражиим искусом сама согрешила, со сродником, в службе си бывшым, соблудила. Даже в ложеснах своих младенца зачаше; времени же растущу, чрево ей растяше. Еже наблюдше, сестры грех бывший познаху и зело оней беды за той грех желаху. Писаша к епископу, да тщится судити, из обители соблазнь ту искоренити. Епископ отписа им, яко сам прибудет и тогда суд содеет, аще правда будет. Игумения о том егда услышаше, а уже рождения час ся приближаше, Вшедши во камару си, сердце обратила ко Матери милости, слезно ю просила, Да и греха, и срама изволит изъята, в толицей нужде руку помощы подати. Чрез многи же дни тако молитвы творяше, во Христе и в Матери Его уповаше. Ни прелстися в надежде, ибо ей явися Божия Мати, егда она утрудися Постом и молитвами, а по труде спаше; се бо с двома аггелъма Дева ей предсташе И нача сладким гласом к бедней глаголати: Веждь, яко скора аз есмь слезных миловати. Умолила есмь Сына и Бога моего, да не помянет греха ко казни твоего И от срамоты люты да тебе избавит, винну сущу, яко же невинну поставит То рекши, аггелома повеле изьяти из утробы младенца и на руки взяти. То има сотворшема нести приказаше к пустыннику, иже близ во лесе живяше. Аггели убо слово делом сотвориша, младенца пустыннику питати вручиша. Божия паки Мати невидима бяше, игумения от сна ужасно восташе И абие познася испраздненна быти. Христа и Матерь Его яла есть хвалити За свобождение то от греха и срама и не престаше пети хвалы их устнама. Сему бывшу, епископ прииде в обитель паче яко судитель, неже посетитель, И во время подобно веле сестрам стати, и началницу на суд пред себе призвати. Собранным же всем бывшым, слово сотворил есть. вину пришествия си в обитель явил есть, И повелел есть сестрам на ню доводити, и знамения блуда ея проявити. Сестры ужасошася, яко не видяху знамений, яже прежде у оныя бяху. Обаче обвиняху. Епископ вещаше: аще извещение неложно есть ваше, Да идут два клирици тощно, да смотряют, аще следы некия бремене познают. Изшедше убо, яко лепо есть, смотреша, но ни мала знамене бремене узреша; Сказаша епископу невинну ю быти. Он, мня, яко дерзнула клирики умздити. Сам изшед, знамения на оней смотряше, но ни же малейшее обретенно бяше. Тем же сам прощения от нея просил есть, а обадившыя ю изгнати судил есть. То слышавши, винная избра не таити вины своея, да бы сестры извинити, Сама посрамитися о гресе хотяше, того ради истинну пред всими сказаше И о младенце оном, в пустыню несенном, мужу в препитание святому врученном. Епископ рабы своя абие послал есть, Писанием святаго мужа испытал есть: Аще ему когда, ким младенец вручися? И все истинно быти ему известися От пустынножителя, ибо той сказаше, како от дву муж юных младенца прияше. Епископ, извещен быв, винну наказаше, к тому опасно жити сестры увещаше, Да, юже Бог чюдесно простил, почитают, на милость к ней Божию, не на грех взирают. Пустыннику же веле младенца питати до седми лет, по них же изволи й взяти. Своим иждивением в учение вдал есть; отрок же в младых летех мудрость пристяжал есть И яко честный живот свято провождаше, по смерти епископа он епископ бяше. О, милости Божия! Како возвыжшает и коль велики грехи некосно прощает! О, премилосердая Христа Бога Мати! Кто не дивится, како веси помогати? К тебе убо во скорбех наших прибегаем, благоутробие ти выну прославляем, Умилно моляще тя, да и нам явиши милость, егда во скорбех нас быти узриши, Да тобою ся хвалим и тя величаем, донеле же во мире тленном обитаем.