Бог везде
Како Господь Бог везде пребывает
и вся собою самем исполняет?
Везде естеством, всем бо присущьствует;
везде силою, всем бо господствует;
Везде зрением, ибо созерцает
вся, его ока ничто же гонзает.
2
Естеством, присущием, силою со всею
везде, выну есть Господь тварию Своею.
Но не всегда есть везде даром благодати,
ту бо благим точию обыкл есть давати
Бог возлюби мир
Дивная любы Богом к людем проявленна,
посла Сына Своего единорожденна.
Еже воплотитися, страдати, умрети,
да бы токмо мир Себе примирен имети.
Егда же Сын соверши, еже подобаше,
посадив Его в десных. Духа низпослаше
Прочая устроити. Оле благодати!
Кроме заслуг предварших дар изволил дати.
Дар неисповедимый по Своей благости,
токмо любовь являя ко нашей худости.
Иже убо чрез страсти Христовы рождении,
яко же питателем, Духом воспитенни.
Христос, яко учитель, на путь мир наставил.
Дух Святый, яко пестун, в шествии управил.
Христос душы верных Си в храм сооружил есть.
Дух Святый благодати дары освятил есть.
Христос душы человек, яко деки готует,
Дух Святый живошарне образ написует.
Христос в корабль воведе. Дух же силно веет,
да корабль к небесному пристанищу спеет,
К нему же дожени ны. Душе Божественный,
в шуме ветра бурнаго верным низпущенный.
Бог казнит нудим нами
Пчелам, жала имущым, несть свойство язвити,
но нужда дражнением; свойство же медити.
Тако Богу казнити есть по нужде дело,
свойство же миловати, милостив бо зело.
Мы некогда Онаго к казни понуждаем,
егда много противу Ему согрешаем,
А Он выну готов есть милость проявляти,
токмо хощет, да тщимся мы тоя искати.
Бог необьемлем
Иже оплазиво киот созерцаху
во Завете Ветсе, казними бываху
Внезапно от Бога. Тако днесь казнится
душевно, кто Бога обьяти стремится
Необьемлемаго умом си созданным,
во благопотребство от Господа данным.
2
Зряй прямо во солнце очи повреждает;
изследуяй Бога ум свой изтребляет.
Бог с нами
Аще Бог с нами, никто одолеет;
что врабий с орлом, то враг в нас успеет.
Бог, яко хощет, творит
Фараону в Египте раби согрешиша,
иже ему по вся дни во дворе служиша.
Един бе. чашу с вином ему подаваяй,
другий, хлебы во пищу бяше предлагаяй.
Оба в мрачну темницу вовержени бяху,
оба суда царскаго на ся ожидаху.
Прииде час. се чашник чести привратися,
а старейшина житарск на смерть осудися.
Ов чашу царю с вином паки подаяше,
сей повешен на древе, кончину прияше.
И никто ему того дерзнул обхудити,
все леть царю в державе, что хощет, творити.
Подобне Господь деет, егда ны спасает,
падшыя во Адаме, а не погубляет;
Аггелы же падшыя адови остави,
милости им Своея никако изъяви.
Яко же изволися, тако сотворил есть.
истинны и на един влас не отступил есть.
Свободен есть скуделник сосуд устроити.
яко хощет и како волит обратити.
Много паче свободен Господь есть над нами,
по естеству сущими Онаго рабами.
Благодарим убо И, яко сотворил есть
милость с нами и огня вечна избавил есть.
И да тщимся заповедь Его соблюдати,
воеже бы жизнь вечну в небеси прияти.
Бог что есть
Что Бог? Не может человек сказати,
да бы естество Его описати.
Неизреченный Он Ся нарицает,
яко всякое слово превыжшает.
Августин рече: Уне есть явити,
что Бог несть, неже что есть, известити.
Мыслим ли небо, землю, воздух, море
и вся. сущая низу же и горе,
Яже зеница может созерцати,
всех тех не леть есть Богом нарицати.
Огнь, звезды, луна и солнце самое
несть Бог, аще есть и велми светлое.
Дуси горнии, воинства премнога —
не Бог, но раби истиннаго Бога.
Что убо есть Бог? паки вопросиши.
Не вем сказати. вотще мя трудиши.
Око не виде и ухо не слыша
и в сердце, что Бог, помысли не быша.
Аще же сердце не може пояти,
язык никогда возможет сказати.
Бог всевидец
Муж страннолюбец в сию злобу въпаде:
близка соседа свинию украде.
Посем Христос Бог оному явися,
в нища, власата, странна претворися,
Желая его умиленным гласом,
еже стриженным быти себе власом.
Страннолюбец же в любви й приял есть,
власы острищи сам ножицы взял есть.
Начен же стрищи, к заду главы прийде
и ту две оце светле зело виде.
Страхом одержим, к странну глаголаше:
Каково чюдо сие? вопрошаше.
Странный мужь к нему милостивно рече:
Знай Мя ты быти Христа, человече,
Иже отвсюду тайны созерцаю,
зрением Моим бездны проницаю.
Тема очима Аз видех с небеси,
егда свинию ты чюжду крал еси
И где заключи в яме устроенней,
вся Ми суть вестна во всей стране земней.
Сия известив, не увидим бяше;
странноприимец о гресе ридаше.
Виждь, читателю, яко бденно око
Божие видит и что есть глубоко,
Тем же и в тайне зла да не твориши,
завет Господень выну да храниши.