Бог в коих сердцах
Дивен Бог во святых Си, пророк возвещает,
в них же, яко во храме Своем, пребывает.
Аще в нас Господь живет, по чесому знати?
Лва святаго и мудра изволте слушати.
Той глаголет: Аще кто познати желает,
еда во душе его Господь обитает.
Праведно стязание сердца да содеет,
по тому познание прияти успеет.
Аще бо смирением противен гордости
и благоволением въпреки есть зависти:
Аще язык ласкающ сердца не прелщает
и о чуждем блаженстве радость в себе знает,
И аще зла не хощет за зло воздаяти,
паче же благостынми злобы побеждати;
Аще хощет обиды многия забыти,
подобие Божие в себе сохранити,
Иже на праведники дождь Свой изливает
и неправедных дара того не лишает,
И елма на благия солнце Си сияет,
в то же время и злыя люди озаряет;
Аще наконец любовь совершенну в себе,
во-первых, к царствующу Господу на небе
Обрящет, потом к ближним, во мире живущим,
паче же и ко врагом, злохотником сущим ,
Им же, яко самому себе, благ желает
и молитву ко Богу о них возсылает,
Подобяся Христови, о вразех молившу
Отца и прощения грехов им просившу;
Сия аще кто в сердце своем обретает,
известно, яко в нем Бог живет, то да знает.
Ибо сия доброты не могут пребыти,
амо же не изволит Бог всещедрый жити.
Бог неизменен
Господь Бог неизменен выну пребывает,
ибо по естеству Си смерти не познает.
Ни иначествуется, выну единаков,
каков бяше прежде век, присно будет таков.
Ни же местом пременен, ибо недвижимый,
вся места исполняет, не местно держимый.
И воля постоянна есть во веки Его,
никогда хотения менит Он Своего.
И действа образ той же выну соблюдает;
словом. Бог непреложен всяко пребывает.
Бога не знающий
Иже Бога не хощет в животе си знати,
того в год смерти Господь не имать познати.
Богоподобие
Демосфин, вопрошенный: Что уподобляет
Богови человека? сице отвещает:
Подобит Богу, еже всем благотворити
и, лжю ненавидяще, истинну любити.
Бога славити о всех
Вся мы во славу Бога должнствуем творити,
донде же нам дарует Он под небом жити.
От Него день начата, с Ним же и вершити,
во славу Его ясти и жажду толити.
Егда хлеб в устне наше хощем приимати,
давшу й в крепость сердца должни хвалу дати,
Ему же вся животна хвалу содевают,
яко Им питаема по вся дни бывают.
Егда сладкаго вина чашу исполняем,
давшу е веселие честь да возсылаем.
И егда удовлени будем совершенно,
воспоем Господеви песнь благодарственно.
Блюдися паки зело, егда сыть будеши,
давшаго ти доволство да не забудеши.
Егда ризу на плеща хощеши прияти,
помни покрывша нагость нашу ублажати
И, милость вземля, тщися Господа хвалити,
одеждею брачною тя хотяща чтити.
Исходя из дому ти, помолися Ему,
да тя здрава возвратит жилищу твоему.
Возвращался от дел, благодари Бога,
яко тя сохранил есть от бедства премнога.
Пришедшу же на запад солнцу, нам сиявшу,
дажд поклон во светило то миру подавшу.
Свещу в нощь возжигая, тщися прославляти.
Иже в прогнание тмы огнь изволил дати.
Отходя на постелю, тепле умилися,
покайся о гресех ти, давыдски слезися.
Моли, да ложе не гроб и сон не смерть будет,
сице тебе творяща Господь не забудет.
Богатии неудобь входят в небо
Неудобь богатии во царствие входят,
зане же им богатства препятия родят.
Неудобь богатии ко Божию слову,
еже послушати, мысль имеют готову.
Яко бо клас в тернии удавлен бывает,
тако слово в печалех богатств исчезает.
К тому, чуждая оным нрав есть удержати
или от родителей в наследстве прияти.
Чуждая же держащим несть мощно спастися;
яко от праха, от тех требе оттрястися
Спасения хотящим, яко увещает
Христос, да прах от ног си кождо отрясает.
Еще, яко неверно тии устрояют
богатства, яже Богом врученная знают.
Не на нищих потребы, ни во славу Бога
истрошают имений сокровища многа,
Но на суеты мира, паче же на злая,
на пиянства и на блуд обращают тая.
Неции жены своя тако устрояют,
даже конца множеству риз не обретают.
Точне на дщери юны толик наклад деют,
даже, одолжившеся, в град ити не смеют.
О, аще бы то нищым было расточено,
доволны бы я в домы во век устроено.
Но не о том их мысли, выну промышляют,
како дом к дому, село к селу прилагают.
Тем же и на молитве хладно пребывают,
не с Богом их беседа, но сердцем бегают
По селам и по торзех, да бы что стяжати,
или обыкоша то с златом заключати
Во железных ковчезех, ибо злато камо
бывает положенно, и сердце есть тамо.
Аще же и зовет Бог во покаяние,
не попущает к тому злата собрание,
Яко юношу того, иже глаголаше
с Христом о совершенстве, сребро удержаше
От шествия в след Христа, бе бо богат зело,
не пустися с нищими к совершенству смело.
Напоследок, богатство и тем препинает,
яко премногих грехов виновно бывает.
Богатии гордятся, нищих презирают,
лихвами томят бедных, биют, досаждают.
Уповающе в злато, дерзают на многа,
яже мерзка пред лицем суть живаго Бога.
Сих вин ради есть трудно богатым на небе
наследие вечное заслужите себе.
Обаче не речеся невозможно быта,
силен Господь богатых в небо водворите,
Дает Он доволную благодать богатым
во спасение, яко и всем людем святым.
Токмо суть должни нужду себе сотворити,
от злата ко Господу сердца обратити,
Возлюбити сотворша, паче Его твари
и благоустрояти врученныя дары.
Тако и действенную благодать получат,
ея же пособием силным в небо влучат.
О даждь, Боже, богатым пребогатым быти —
добродетелми златом Тебе угодити.