Выбрать главу
4
Въскую горе богатым? правда глаголаше, яко скорби их оком своим созерзаше, Яко кроме вечных мук (в ня же вси въпадают, иже неправедная богатства держают), И зде многия муки обыкли страдати, их же нищетствующий мужь не может знати. Богатии во мыслех покоя не знают, ядят со боязнию, с страхом почивают. Аще суть и на пирех, не знают радости, но воздыхают, ни же во меде сладости Чювствуют, ни пищею добре утывают, но от печалей, аки гладни, изсыхают. На постелях мягчайших бдят, не могут спати, мысль о богатствах мира не может им дати. Сладше на земли тверде нищий почивает, вкуснее хлеб с водою во сытость снедает. И свободней есть нищий, ничим обвязася, яко оков богатства несть восприял на ся. Богатый же муж, златом в уме окованный, честными веригами по сердцу связанный, Ни знает того бедный, яко есть плененный злату, а не господин, тому сотворенный, Яко не держит злата, но златом держится, обаче, аки свободь, о злате хвалится. А лучша есть свобода, кроме злата драга, мысль свободная к Богу в ней есть и преблага.
5
Яко же скоро вода уплывает, тако богатство вмале исчезает. Но вода может жажду утолити, богатству несть леть хоти наполнити. Паче, елико оно умножится, толь желание его разширится. Несть убо нужда онаго желати, да бы несытства выну не страдати. Бога искати паче подобает, он желание въконец угашает. Он есть источник, Его тщяйся пити, имать во веки, жажды кроме, жити. Им всяка скверна душевна чистится, и огнь геенский от Него гасится. Он вода жива выну пребывает, душы пиющих оживотворяет. Убо от Него вси потщимся пити, да бы нам о Нем вечно в небе жити.
6
На вредная богатство свое истрошаяй, есть истукан Ваалу златый устрояяй.

Богатство благих

Благий Бог и богатый в Своей благодати благоволит и благим богатство даяти, Да не вся, непщуем, злы богатыя быти истяжатели златом во ад низходити. Не злато богатыя люди погубляет, но употребление, еже зло бывает. Мнози же богатии златом ся спасоша, иглино ухо с горбом велбудим пройдоша. Тем Бог и днесь богатство добрым людем дает, да тем небо от онех стяжано бывает. Тщащеся бо нищыя люди утешати милостинею, ведят сии рай стяжати. Не отчайтеся убо, сущии богати, возможно вам общество небесе прияти. Токмо употребляйте, яко подобает, вместо коней богатство в небо да бывает. Весть убо оно во ад скоро злых возити, но добрыя весть в небо люди возносити, Чрез употребление по воли держащих сия кони на гору или въниз правящих.