2
Инок благоговейный многажды боляше
и то в посещение Божие вменяше.
Единою чрез лето ему прилучися
не болети, тем зело он опечалися
И глаголаше к Богу: Боже, сый в небеси,
вскую мя посетити ныне забыл еси?
Непобедима Твоя есть милость святая,
не престани болезнми мене посещая.
Готов аз еемь на раны за вся моя злобы,
точию исхити мя адовы утробы.
О, дивнаго инока, терпелива зело,
на болезни издавша тленное си тело,
Да душею здрав будет! Того подражати
всем верным подобает, любезно страдати
Вся болезни, паче же Господа просити,
да зде грехи изволит в милости казнити,
Яко же преблаженный Августин творяше,
иже ко щедру Богу сице вопияше:
Зде мя сецы и пали, а даждь вечно жити,
зде казни, а в будущь век изволи щадити.
3
Юноша некто плотию боляше,
здравия себе безмерно желаше.
Благоговейный мужь, то созерцая,
глагола ему сице, увещая:
Вещи полезны избыти хощеши,
егда здравия сице желаеши.
Аще бо еси злато, болезнь тебе
огнь к чищению угодный потребе.
Аще железо, сей огнь тя чищает,
ржы греховныя тебе свобождает.
Болезни врачевство
Врачевство есть болезни и печаль толится,
егда кто сболезнуяй кому проявится.
Паче, аще есть кому болезнь си сказати,
и ту есть нека сила ону утоляти.
Болшему уступити
Светилник, возжъженый, тму нощы просвещает;
в день, яко менший, солнцу действа уступает.
Тако менший во тайне может глаголаши,
в явлении же болшу должен уступати.
Боязнь
Бойся геены, та ся не кончает;
тартара бойся, сей не угасает.
Убойся и тмы, та не просветится;
тмы червей бойся, яко не мертвится.
Брань
Брани в мире откуду начало имеют?
Яко чюждая люди своити умеют.
Два местоимения: мое се, не твое,
кроволитие деют во мире многое.
Аще бы речения та в людех не быша,
не бы взаим мечами кровей си пролита.
2
Желание богатства брани возбуждает,
увы, главами многих то ся набывает.
Тварь, словесную сущу, меним зле за злато,
ничто бо оно, токмо есть желтое блато.
3
Хотяй во благостынях живот провождати
не может от противных брани не страдати.
Егда бо токмо в уме своем предлагает
благо жити, абие враг брань начинает.
Возбуждает ненависть в своих угодницех,
возгнетит пламень гнева во злых человецех.
Наченша правду в суде прилежно хранити
правды не хранящий тщатся изгоните.
Воздержание вземшу опилци стужают;
кротка мужа гордии люте обхуждают.
Правы глаголы мужу тщащуся вещати
лживии человеци тщатся спону дати.
Чисто слово из устен аще кто пущает,
зла сквернословцев спира тому ся ругает.
Имать кто щедру руку милостыню дати,
скупец лицемерием начнет клеветати.
Тако добродетели от злобы иныя
выну страждут наветы и досады злыя.
И во правду речеся, что хотящым жити
благочестно о Христе, нужда лежит быти
Терпящым гонение. Подобне и сие:
Житие человека есть искушение,
Или паче брань, ибо враг выну ратует,
токмо Господь на него нам да пособствует.
Брань молитвою крепка
Меч потребен на брани, но паче молитва,
тою бо преблаженно съвершается битва.
Иисус Наввин бися, Моисий же молися,
Амалик молитвою, не мечем, побися.
Егда бо Моисий руце к Богу воздезаше,
тогда Иисус враги крепко побеждаше;
Егда же Моисий руце име низпущенны,
тогда Амаликов полк бываше крепленны.
Мечь убо во руках всем годствует держати,
а молитву от сердца к Богу возсылати.
Брань душы с плотию
Плоть и дух в человеце всяком пребывают,
выну же друг на друга бранно наступают.
Имут своя воинства в пособие рати,
взаим тщатся победу над собою взяти.
Плоти похоть, чювствия, страсти помагают,
уди вси, мечтания и мысль работают.
Дух веру и надежду, и любовь имеет,
и вся добродетели, ими же брань деет
На похоти плотския и на оны воя,
а различна изводства видим того боя.
Но частее победа плоти ся случает,
а она пленники си во ад посылает
Князю тмы века сего в жестокия руки,
не в работу краткую, но на вечны муки.
И сама плоть такожде огнь имать страдати,
егда ю со душею имать Бог в ад дати.
Духови паки едва когда то случится,
яко плоть от воинства его победится;
Но святая победа онаго бывает,
ибо душе победный венец возлагает
И Царю небесному к горнему Сиону
во чести превелицей посылает ону,
Не в горце пленении и работе быти,
но во сладце пении и свободе жити,
Иде же в конце веков и плоть возвращенна
душе будет, во радость вечну водворенна.
Помози убо, Христе, духу на той брани
пособием Ти силным, преко плоти стани,
Да духа победою душами спасемся,
во царствие небесно в чести воведемся.
А плоти не попусти победы стяжати,
да никогда торжества сподобится знати.
Да раболепна будет си победителю,
яви нам милость сию, Христе Спасителю.
Мы благодарственная хощем нести Тебе,
и на земли живуще, даждь и в светлом небе.