3
Егда Евреи идол сотвориша,
Господа Бога зело огорчиша.
Согласи Моисий верныя леввити,
повеле мечем согрешшия бити.
Егда же слово делом сотвориша,
братию свою за грех той побиша,
Боговидцева уста глаголаша:
Днесь посвятисте Богу руки ваша.
Точне днесь воин руце посвящает,
егда за веру враги убивает.
Сам же умерый от меча вражия
не лишен будет милости Божия,
Наипаче аще тщится тако жити,
еже заветы Божия хранити.
4
Лев егда ходит, ногты сопрятает,
разве на корысть тех употребляет.
И воин мечь свой должен сопрятати,
токмо на враги извлечен держати.
5
Кто в дому лев есть, зайчествует в рати,
прилежно смотрит, камо убежати.
Воля
Навклир парусы строит. Бог ветры пущает;
Бог много, навклир мало корабль устрояет.
Тако в благих делесех Бог онех правитель,
а человек от малы части есть творитель,
Яко свободну волю подчиняет Богу,
за то имать прияти мзду в небеси многу.
2
Самоволен человек. Богом сотворенный,
и никогда от Него бывает нужденный.
Огнь и вода пред лицем нашим положися,
что ти годе явится, к тому обратися.
Обаче ко благому Господь увещает
и различными средствы от зла отвращает.
Самоволству без вреда выну всяка сущу,
ни мала насилия от Бога имущу.
Блажен же человек есть, аще изменится
от злыя воли и на благу преложится.
Ту бо ся спасение наше начинает,
егда воли годное зло ум отвергает,
И елма о том слезы будут источенны.
о нем же прежде бехом зле возвеселенны.
И противне, егда то потщимся любити
благо, его же воля не хоте творити,
И еже презерахом, восхощем искати,
и его же гонзахом, добро будем гнати.
Си измена есть Бога щедраго десницы
ходатайством Марии, небесе Царицы.
О Пресвятая Дево, изволи молити,
да бы в сей прежеланней нам измене быти,
Да не еже аз хощу, произвожду в дело,
но Богу волю мою да подчиню цело.
Еже Ему есть годе, то бы ми творити,
а свое хотение зло искоренити.
3
Не веди в жертву Богу упитанна вола,
но да будет покорна твоя ему воля.
Воля свободная
Корабль на море елма ся пущает,
навклир парусов недра простирает.
Ветри, веюще, женут, камо требе,
навклир и ветри нуждни в сей потребе.
Точне жизнь наша в мире сем витает:
человек воли парус простирает,
Бог пособием в ту, як в парус, веет,
тако корабль наш ко небеси спеет.
Воли нашея и Бога есть требе
со пособием, да будем на небе.
Парусов кроме ветр не помагает,
без воли нашей Бог ны оставляет.
Волк мысленный
Кто есть волк, овцы Христовы хищаяй,
или единство онех растерзаяй?
Григорий папа на то отвещает:
Волк, кто смиренных души озлобляет.
Волк, и невинне чуждая хищаяй,
и неправедне навет содеваяй.
Волк есть, ереси иже начинает,
люте бо овцы Христовы глощает.
Но тех особней волк есть дух лукавый,
на стадо верных вся козни сковавый,
Иже, яко лев, въкруг стада бегает,
да хитит овцу, престрашно рыкает.
Волк он есть, яко все стадо владычне
наветом своим разгонит различна.
Иныя на блуд скверный убеждает,
ины к лакомству злата возбуждает.
Иным гневливым совеицает быти,
иным на гору гордости всходити.
Неким же зело услаждает зависть,
другия острит на злую ненависть.
Многия нудит, еже клеветати,
лжю глаголати и славу терзати.
Се есть волк лютый, стадо разгоняяй,
вся искушенми овцы разсыпаяй.
Волсви трие
Христу рождшуся, волсви с восток приидоша,
честными его дары смиренно почтоша.
Первому имя Малхир, стар же и сед бяше,
власы его и брада долга украшаше.
Сей, яко царю, Христу в дар принесе злато,
а царствие небесно стяжа себе за то.
О предобрыя купли волхва сего, се бо
нетленную за тленну вещ купи си, небо.
Второму имя Каспар, чермен лицем бяше,
юноша бе, на браде власов не имяше.
Ливан благоуханный даде, яко Богу,
главу си приклоняя до стоп святу ногу.
За что в сладковонное небо преселися,
ибо послежде крещен. Богу всыновися.
Третий Валтасар, лицем Ефиопским был есть.
сей миром драгоценным Христа Бога чтил есть
Во знамение, яко умрети хотяше,
смертию Си деяти спасение наше.
За то миро мир вечный приобрел есть себе
и жизнь безсмертну, ибо водворися в небе.