Восток Христос
Вскую ся восток Христос нарицает?
Яко от Отца выну Ся раждает,
и не престает.
Восхищение Павла
Свыше призванный гласом Христа Бога,
откровения имеяше многа.
Когда же в небо третее взят бяше,
не достизает видение наше.
Мудрии егда лета сочисляют,
к началу веры его то сношают
И повествуют, яко, егда был есть
слеп во Дамасце, ни яде, ни пил есть.
Тогда восхищен в небо, ли в рай бяше,
неизреченны глаголы слышаше.
Слепо бе тело, но дух очит зело,
виде бо Бога в небе превесело.
О преблаженна слепота такая,
ей же вослед суть зрения святая!
Враг
Всякое дело твое ублажаяй
не друг есть тебе, но враг, тя прелщаяй.
2
Иже Пребожественней Тройце работают,
от триех врагов лютых борими бывают:
От мира прелестнаго, от плоти злострастны
и от демонски силы, излиха напастны.
На сию злую тройцу Тройца Пресвятая
даде нам оружия зело полезная.
На мир есть всех суетий его презрение,
на плоть — всех страстей ея злых умерщвление,
На демона — советов Его поправие;
теми вечно бывает торжествование.
3
Добрым злии суть врази, того бо желают,
да я во погибели лютей созерцают.
Учитель их диавол тому научает,
яд свой ими на люди благи изливает.
Тако Савл завистный Давида гоняше,
истребити от земля оного хотяше.
Аман же злочестивый от злобы своея
повесити тщашеся честна Мардохея.
Верныя истребити жела Иулиан,
с ним же Диоклитиан и враг Максимиан.
Фараон Иудеи вселюте томил есть
и мужеский пол в воде еврейский топил есть.
Но безумнии врази ров себе копают,
во нь же напрасно впадше, сами погибают.
Ибо и Давид виде Савла убиенна.
и Мардохей Амана срамно повешана.
И мучители ови сами погибоша,
христиан истребити никако могоша.
Исраиль Фараона виде потопленна,
пучиною Чермнаго моря погубленна.
И инии такожде враг си гибель зреша,
иже им зло лютое деяти хотеша.
Моисий бо и Аарон очесы си зряху,
егда Корей, Авирон, Давин погибаху.
Святый царь Езекия зело весел бяше,
егда трупы врагов си лежащы смотряше.
И с градом си Иудиф светло веселися,
егда Олофернова глава повесися.
Царь великий Констянтин светлоличен бяше,
елма в реце тонуща Максентия зряше.
А того паче имут веселие взяти,
егда имать я Христос в огнь вечный сказати.
Не о отмщении же та радость их будет,
но яко в свершении истинна пребудет.
Аще убо, братие, суть вам неци врази,
не творите им злаго, но будите блази.
Благостию их злобу выну побеждайте,
Учителя вашего Христа подражайте,
И восприимете мзду за сие немалу,
небо с животом вечным и многу похвалу.
Врагом добротворение
Христос повелевает враги нам любити,
злобы онех множеством доброт победити.
То бо христианское благо отмщение —
за злая дела врагом добротворение.
2
Трудное людем дело враги си любити
и злодеющым себе благая творити.
Тягостно кленущыя есть благословляти
и о гонителех си мол бы возсылати.
Но Господь бремя сие верным облегчает,
егда мзду превелику за то обещает.
На ню же възирающым мощно вся деяти,
яже благоволил есть Господь завещати.
Страшно бе с Голиафом на брань исходите,
неудобно видеся щуда победита.
Тем же Исраилстии вой трепетаху,
на исполина силна ити не дерзаху.
Что убо Савл деет? Много обещает,
и се абие Давид на щуда дерзает.
Малый на големаго, ни же посрамил есть
Савла и полк его, ибо победил есть.
Обет Савлов бяше во зятя прията,
аще возможет Давид врага зла попрати.
Нас же Бог в сыны хощет восприяти Себе,
аще трудность победим в реченной потребе.
Давиду богатств много Савл обещаше,
нам же царство небесно Бог уготоваше.
Мало бе Давидови даров предложенно,
обаче его сердце на брань возбужденно.
Нам безмерно велию мзду Бог обещает,
всяк убо на той подвиг да ся устремляет.
Мал труд сердцу содеем, аще понудимся,
но мзда велия, ибо вечно воцаримся.
Врази в пути
Ветхий Исраиль подвиг мног имяше,
егда с Египта в Сион град идяше,
везде бо врази пакость содеваху,
путь препинаху.
Точне новому подвиг взяти требе,
жити хотящу во пресветлом небе;
вражия козни нужда есть познати
и истребляти.