1
Первое средство, что вам Бог являет —
веруйте присно, ум да ся склоняет
На слово Его без испытания.
сего требует Бог почитания.
2
Второе средство — духи искушайте,
от Бога ли суть, и ум прилагайте
К словам, аще суть праздна сумнения,
известен ли путь в них есть спасения.
3
Третее средство — аще светло зриши
Божий глас быти, да ся не сумниши.
Яко о воде Моисий усумнися,
за что вшествия в град Сион лишися.
4
Четверто средство — да благовременно
сие творится дело преспасенно;
Не от легкоты, некосно, ни въскоре,
тако леть быти в Бога жива дворе.
5
Пятое средство — Символ Святый знати
и члены его крепко веровати;
Не обще токмо, но чинно, подробну,
тако содеем вещ, Богу угодну.
6
Шестое средство — да основание
веры дел благих имать наздание.
Ибо основу тщетно полагает,
иже ничто же на нем назидает.
К тому, мертва есть вера кроме делес
благих, ни вводит в чертог светлых небес;
Яко же взаим и дела благая
без веры не суть пред Богом живая.
Вы, любимицы, веру сохраните
живу и дела не мертва творите.
Да сами живот стяжете у Бога,
внидете в радость небесна чертога.
Вера христианская
Вера христианская Христом насадися.
Божественным же Духом зело утвердися.
Многими свидетелствы Богом укрепленна,
тем же истинна, свята, всяко божественна.
Первое сведетелство есть инстинны ея,
согласие род многих, приемшых от нея
Звание христианства. К тому, божественных
отец единомудрство, дарми исполненных.
Иже, аще в различных летех, в странах жиша,
обаче един разум веры сохраниша.
Второе сведетелство мученицы даша,
иже за правость веры до смерти страдаша,
Вселютыя болезни крепко презираху,
на муки, яко на пир, радостно идяху,
Возглядающе в небо, иде же готова
неизглаголанная мзда от Бога Слова.
Третие — чюдес многих яве творение,
правды христианския во утвержение,
Коих бо чюдес древле отци не твориша
и мученици, егда за Христа терпеша.
Четвертое пророчеств есть исполнение,
еже в верных отьемлет всяко сомнение.
Пятое — яко нрави в людех изменении,
иже веры правыя светом просвещенни.
Гордость во смирение лепо преложися,
зверская лютость в честну кротость претворися.
Волци бывший, яко овцы ся смириша,
аггелско человеци жити возлюбиша.
Шестое — яко мнози сведетелствоваху
о вере христианстей, иже чужди бяху.
Сивиллы во Еллинех немало писаша,
им же ся ублажает честно вера наша.
И Евреин Иосиф свидетелство дал есть
о Христе в книгах, яже во Риме писал есть.
Последнее возможно сие положите,
яко никая ересь долго может быта,
Ибо что не от Бога сажденно бывает,
яко прах от бурнаго ветра исчезает.
Христианская паки вера есть блаженна,
от Христа и до ныне растет разширенна,
И до кончины мира имать пребывати,
аще и гонения нужда пострадати.
Вера и дела
Мертва есть вера без дел и дела без веры,
мертвым же страны живых заключенны двери.
Живот веры — делеса, Богу угодная,
душа делес есть вера в Бога праведная.
Живой вере и делом живым путь до неба
свободен, убо жива имети потреба.
Мертвая не ползует, яко же и кони
не возят бездушнии во двери Сиони.
2
Вера христианская солнечно сияет,
ересь паки, яко червь, что в траве блистает,
Или, яко часть древа гнилаго, видится
в нощи светла, во дни же нимало светится.
3
Благо есть веру праву комуждо держати
и делеса благая ей совокупляти.
Ибо вера дел кроме людей не спасает,
двема сима летети в небо подобает.
И яко нищий словом не есть одеянны,
ни сыт, но одеждею и хлебом питанны,
Тако и нагость душы не есть покровенна
верою единою, ни в гладе сыщенна.
Дела благая к вере плиложити требе
во сицевей душевней грешных нас потребе.
4
Яко тело без душы живо не бывает,
но мертво, и помале во тлю ся вращает,
Тако вера дел кроме, живота лишенна,
нимало есть полезна, ибо не спасенна.