Глава
Славу Бога живаго требе проявляти.
человеческу паки нужда утаяти.
Муж есть слава Божия, яко образ Его.
Жена паки есть слава супруга своего.
Муж имать разум, волю, память и почтися
от Бога, яко жена ему подчинися.
Жена по трием первым аще и почтенна.
имать внутрь образ Бога, но внешня лишенна.
Не владеет бо мужем. Тем же подобает.
да муж главу во церкви свою откривает
Во славу Бога жива. Жена же, вопреки.
слава мужня, да криет главу пред чловеки.
2
Человеком суть главы горе вознесенны,
да мысли нашя тамо будут обращенны.
Еще да и сердце всех в небо обратится,
иде же сокровище всеродно хранится.
Да не мудрствуем земных, но яже небесна,
чесо ради создани тварь емы словесна.
Глава медная глаголавшая
Алверт великий муж премудрый бяше,
тайны естества преискусно знаше.
И художеством из меди состави
главу, и хитрость дивну в ней постави:
Глас, человечю точный, издаяше
и аки живый глагол изпущаше.
Но той же Алверт послал бяше Фому,
иже с Аквина. до своего дому
В некоей нужде. Иже елма вниде
в дом его. и ту дивну главу виде.
Воздухом вшедшим глава подвиженна.
нача вещати, яко устроенна.
Он же, непщуя чародейство быти,
потщася главу млатом сокрушити.
О чесом взем весть Алверт преученный,
о тшете дела бысть преоскорбленный
И рече Фоме: Увы мне грешному,
что ты содея трудолюбивому?
В едином часе глава сокрушенна,
яже чрез лета многа бысть строенна.
Тако многажды и мы содеваем,
труд многодетный в часе погубляем.
Чрез долго время прилежим искати,
благодать Бога всещедра стяжати,
А потом егда в грех смертный впадаем.
в единой черте ону погубляем.
Тогда праведно Увы! глаголати
о превелицей тщете благодати.
Но уне ону прилежно хранити,
да бы никогда ея погубити.
Ибо по тщете трудно ю стяжати.
Да тщимся убо крепко ту держати.
Глад
Егда глад во Египте лютый досаждаше,
Идите к Иосифу, Фараон вещаше.
Глад духовный во мире, убо подобает,
да всяк от князя мира к Христу притекает.
Христос бо Иосифа паче есть питатель,
небесныя пшеницы, не земныя, датель.
2
Глад хлеба тело томит, убивает,
глад же Словесе душу умерщвляет.
3
Глад хлеба во работу людску понуждает,
глад же Слова в демонску душы убеждает.
Глас Божий страх
Адам во рай пред Богом сокрися,
егда глашати его приближися.
А егда закон людем подаяше
и громогласно слова испущаше,
Терпети гласа Его не можаху.
Да не глаголет Бог к нам, вопияху.
Тем же, восхотев благодать явити.
Бог мал младенец благоволи быти
И малогласен, да не ужасает
людей страшливых, но да приступает
Всяк дерзновенно Его целовати
и все, что нуждно, смело глаголати.
Глас народа
Что найпаче от правды далеко бывает,
гласу народа мудрый муж то причитает.
Яко что-либо народ обыче хвалити,
то, конечно, достойно есть хулимо быти
И, что мыслит, суетно, а что поведает,
то никоея правды в себе заключает.
Еже гаждает дело, то весма благое,
а еже ублажает, то бохма есть злое.
Вкратце, что-либо хвалит, то неправо в чести,
мир сей непостоянный весь лежит в прелести.
Не веруй убо гласу общему народа,
ищи в деле правды человеча рода.
Слово ветр развевает, а кто тому верит
безъразсудно, срамоты мзду себе возмерит.
Гнев
Благо часто без греха гнев свой изьявляти,
неже редко со грехом той же прозябати.
2
Гнев есть огнь велий, вещи сожигаяй,
печаль наносяй, душы истребляяй.
3
Жрецы Ваала егда избиваше
Илиа пророк, яр и жесток бяше.
Тем хотя Господь ему Ся явити,
слово творити,
Не показася во бурливе дусе,
ни же во огни, ни во страшне трусе,
но в гласе тонка и приятна света,
ради ответа.
Тем поучая, яко не витает
тамо, иде же в сердце гнев бывает,
ни в смущении. Но кто ум покоит,
дом Богу строит.
Имеим убо сердце всепокойно,
жилище Богу сотворим достойно,
а гнев и ярость в нас да не бывает,
грех бо раждает.
4
На огненно углие аще ся возложит
фимиан, воню сладку во дому умножит.
Аще же на то жупел смрадный возложится,
все жилище от того смрадом исполнится.
Тако гневом горящу аще приложиши
слово кротости, кротка того сотвориши.
Аще же досадное что речеши тому,
смущение целому содееши дому.