Д
Дар
Древеса в саде сожденна бывают,
не да безплодно место упражняют,
Паче да плоды обилно приносят.
о них же люди Бога щедра просят.
Аще не плодят, то ся изъсекают
и во снед огню верженна бывают.
Тако Бог дары нам Своя дарует,
да кождо ими благая плодствует
Не в себе токмо, но и в своих друзех,
сущих по долгу Царя твари слузех.
Иначе, смерти косою ссеченны
будет и во огнь вечный воверженны,
Во нь же да бы нам верженным не быти,
потщимся дары плод мног приносит
2
Иаков Исава дарми укротил есть,
гнев лютый на любовь теми преложил есть,
Ибо с оружием на него идяше
Исав, а зря дары, брата целоваше.
И ныне дарове ярость укрощают
и Самаго Бога к милости склоняют.
3
Дым руце греет, но очи вреждает;
дар тешит сердце, совесть развращает.
4
Приемляй дары свободу продает,
истинны путем косно поступает.
Яко же путы по ногам скованный
не может быти в шествии пространный.
Дары умилостивляют
Иаков егда в отчество вратися,
во стретение Исав устройся,
с ним же святому вражда древле бяше,
и не знаяше,
Что хощет быти: любовь ли мщение?
Нападе страх на нь и усумнение,
умысли дарми брата благодати
себе искати.
Тем же от всех стад часть ему предслал есть,
жестоко сердце тако умягчал есть
и утоли гнев, ибо не отмщаше,
но целоваше.
Мы Христу Богу выну досаждаем,
на гнев грехами Его подвизаем,
и въмале хощем возврат сотворити,
в отчество ити.
Имать же Христос в стретение быти.
с множеством аггел и злобы судити.
Должно есть убо выну трепетати
и промышляти,
Да въместо гнева любовь нам проявит,
не между козлы, но с овцы поставит.
Предпошлим дары от имений сущых
в страну живущим.
Нищии, вдовы, странницы, сироты
зело у го дни до тоя работы.
Что им дается, Христос приимает,
вину прощает.
Дароимство
Судия некто дароимец бяше,
от прю имущих дары восприяше.
Сосуд елея взя от единаго,
а вепра тучна прия от другаго,
И сего судом своим оправдил есть,
онаго паки винна сотворил есть.
Пришедшу же в дом, иже елей дал есть,
судия кривый сице отвещал есть:
Прости мя, рече, забых благодати,
яко ты елей изволи ми дати.
Вина же тому вепр питанный бяше,
иже, вшед в дом мой, елей пролияше.
Оле судии! Ни же усрамися,
яко от правды вепром отлучися.
Даяние
Блаженно паче есть иным даяти,
рече Христос Бог, нежели взимати.
Вины различны сего обретаю,
яже подробну сице полагаю.
Обилия есть знамя даяние,
скудости паки знамя взимание.
Болшую любовь даяй изъявляет,
нежели вземляй, и мзды многи чает.
Даяй свободен, вземляй же должится,
к воздаянию в совести нудится.
И честно паче дары кому дати,
неже от иных оныя прияти.
И господственно есть подаяние,
скудных же людей дело взимание.
Наконец, полза вящшая дающым
людем бывает, нежели вземлющым,
Ибо подают вещы временныя,
а восприемлют в небеси вечныя.
Прилежи убо койждо иным дата,
нескор же буди даров приимати,
Да то блаженство останет при тебе,
и да примеши вечну мзду на небе.
2
Имаши злато и сребро от Бога,
ущедри мужа онеми убога.
Тако на ниве блазе посееши,
со многим плодом на небе пожнеши.
Даяти блаженней, нежели взимати
Сребролюбие руки обыче стискати,
а блаженней даяти. нежели взимати,
Ибо даяй богата себе воменяет,
вземляй же нищету си делом изъявляет.
Паки, щедрости знамя есть подаяние,
нужды же ли лакомства знамя — взимание.
Еще, любовь вящшую даяй содевает,
неже иже дания приимец бывает.
К тому, даяй свободен от долга хранится,
ко благодарствию же приемляй должится.
И почитаем паче бывает даятель
от Бога и человек, нежели взиматель.
Дело бо божественно иным подаяти,
человеческо паки — от иных взимати.
Наконец, яко вземляй приемлет земная,
даяй же имать взяти добра небесная,
Зде благословение, благодать и хвалу,
в будущем паки веце — жизнь вечну и славу.
Вси убо потщитеся ближним подаяти,
не будите же скори от онех взимати.
Да вящшее блаженство над вами явится,
и дар лучший за худый в небе воздарится.