Двоедушие
Иже. моляся Богу, сердцем си сумнится,
двоедушен есть, ибо надвое делится.
Во молитве надежду видится являти,
усумнением паки зрится не чаяти.
Единою душею свыше щедрот чает,
другою от Господа казни ожидает.
Отсюду верит, яко Господь то дарует,
его же молитвою от Него требует.
Отонуду не верит то от Него взяти,
о нем же тщится слезы теплы проливати.
И тако не исправлен пред Вышним бывает,
еже бо назда, паки сам то разъзидает.
2
Иже упование си в Бозе утвержает,
купно надежду в князех мира полагает.
Двоедушный се муж есть неугоден Богу,
ибо деет досаду Ему вел ми многу.
Яко мнит недоволна Его в помощь быти,
или нехотящаго ему пособити.
Того ради ко князем себе обращает,
скоршаго пособия от них себе чает.
А Бог готов и может помощь подаяти,
токмо единодушно требе уповати.
Аще убо не дает в помощь руки кому,
за двоедушство себе да причтет самому.
3
Лицемерник инаго себе вне являет,
а инаков во сердце своем пребывает.
Двоедушен убо есть, разве исправится
в единодушность, тогда Богом возлюбится.
Демон
Вран осла ненавидит, над ним же летает,
очеса изклевати носом си желает.
Точне вран адский, демон, хощет излупити
нам очеса умная, да бы слепым быти
И власти в яму греха, за то благодати
Божия лишитися и вечно страдати.
Демон служаше
Муж некто благородный домом си живяше,
ему же демон в лице юношы служаше
Верно же и угодно, тем же возлюбися
раб мнимый господином и велми им чтися.
Не яко раба его господин вменил есть,
но яко брата родна за службу любил есть.
Он же всякое дело чинно совершал есть,
помыслом господина благо угождал есть.
К тому благообразен и словесен бяше,
благочинно и в дому, и в людех служаше.
Во едино же время оба путствоваху,
а врази господина убити искаху.
В пути убо господин воспять обратися,
и се множество врагов гонящых явися,
А сопреде велия река предлежаше,
яже гонзати ему препону деяше.
Тогда рече господин: Увы! погибохом,
се в руце гонящих мя супостат впадохом.
Гонзати несть удобно, река препинает,
братися с ними, сила онех превыжшает.
Увы! что творително? Раб же отвещаше:
Да не боится сердце, господине, ваше,
Аз реку сию знаю, мощно чрез ню ити,
в бедстве утопления ни отчасти быти.
Последуй ми точию, и въпред путствоваше.
Господин же, веру ят, вслед его идяше
И преидоста реку безбедно, весело,
благодарен господин рабу бяше зело.
Врази же над брег реки прибегше, ту стаху
и Демон й пренесе, гласно вопияху,
Ведяху бо, что река бе непребродима
и неудобь приступна брегама своима.
И тако вратишася, не достигше его,
его же воменяху за врага своего.
Господин же со рабом радостен идяше,
благодарен за верность служащему бяше.
Потом, путь совершивше, в дому пребываху,
всякая дела, яко достоит, творяху.
Случися же господней жене болней быти,
даже едва можаше слово изпустити.
Мнози врачеве много врачевств подаяху,
но нимало во ползу теми успеваху.
Того ради печалну господину бывшу,
и безмерно о жене оному тужившу,
Рече раб той: Аз знаю, чим леть пособити,
и в том хощу аз тебе службу проявите.
Лвицы млеком госпожу помазати требе,
тогда познает ползу она многу в себе.
И то изрек, отьиде. Потом возвратися,
яко часу минувшу, и с млеком явися,
Им же елма госпожа помазана бяше,
абие ползу в себе здравия познаше,
И во мале времени здрава сотворися,
с господином си млеку тому почюдися.
Призвав убо господин раба, вопрошаше,
где тако скоро млека того он досташе.
Раб ему ответ даде: Отшед аз от Тебе,
в Аравитския горы нудих ити себе,
И тамо вшед в пещеру, скимна аз отгнал есмь
и от сосцу матере его млеко взял есмь,
Еже принесох семо, служя верно тебе,
во последней твоея супруги потребе.
Сия слышав господин, приужасен бяше
и, Кто убо ты еси? раба вопрошаше.
Он рече: Господине, печален не буди,
се аз раб твой есмь готов на всякия труды.
Господин вопрошати его прилежаше,
а он потом истинну не тая сказаше,
Глаголя: Аз есмь демон, с небесе верженный,
от видения Бога вечно отлученный.
Ту паче ужасеся господин, и рече:
Что тя работати ми толь верно привлечет
Даде ответ: Годе ми с человеки жити,
тем же недосадно ми верно ти служити.
Господин рече ему: въпред ти отрицаю,
зане ты еси демон, службы не желаю.
Демон рече: Не бойся, не хощу вредити,
но до конца имамь ти всеверно служити.
Господин глаголаше: не хощу тя знати,
к тому во службе не леть тебе уповати,
А за службу бывшую имам ти воздати,
что хощеши от злата, токмо хоти взяти.
Полъимения возми, охотно ти даю,
верность службы твоея тако ти воздаю.
Помню, яко от смерти еси мя избавил,
и супрузе здравие млеком ты возставил.
Человек человеку не может служити
тако верно, яко ты, и угоден быти.
Велми убо достойну мзду за труды твоя,
а отьиди от мене во жилища своя.
Демон рече: Поне же не леть ми есть быти
с тобою и верныя службы ти творити,
Изволи ми за службу пять златых воздати,
более тех не хощу аз у тебе взяти.
Господин скоро дал есть. Он же злато взяше,
та же возвратив ему, сице глаголаше:
Не имам нужды злата, ты изволи взяти,
а нищей оней церкви благо содеяти,
И нарек церковь, проси, да звон к ней купится
и звонения ради при ней утвердится,
Да христиане в церковь тщатся приходити,
егда гласу во уши того звона внити.
То обещав господин весма сотворити,
с радостию колокол ко церкви купити.
Демон, обет услышав, исчезе от него,
возвратися до адска жилища своего.
Зде хитрость демонскую мощно есть познати,
вскую он злато на звон восхоте отдати.
Зрите вину правую. Зане церковь тая,
отстоящи от града, велми бе нищая.
Людие звона кроме к оней прихождаху
зело рано и в молбах долго пребываху.
То ему бе досадно. Да убо от часа
того ожидают вси того звона гласа
И не рано приходят Богу ся молити,
ту пакость враг умыслил людем сотворити.
Иже, аще и благо нечто содевает,
но намерение зло весма сокривает.
Никто же убо добра от него да чает,
в сладце меде яд смертный он нам устрояет.