Демон изочает
Навходоносор гордый егда разорил есть
Сион и Седекию царя в плен хитил есть.
Умысли связаннаго в Вавилон послати,
но прежде очи ему повеле изьяти.
Подобне деет демон, егда разоряет
град Божий в душах наших и ум в плен хищает.
Первее очи его лестми избодает,
та же путем пагубы во ад провождает.
Се же да бы во пути стези не узрети,
ею же бы могл в Сион горний улетети.
Демон, яко пес прицепленный
Псу прикованну несть леть кого уязвити,
аще сам соблюдется к нему приходити.
Тако демон проклятый никого кусает,
разве кто ся волею ему приближает.
О коль безумна того мощно нарицати,
кто ся псу прицепленну дает угризати!
Точно безумен, иже сластми приближится
демону, и от него смертно у язвится.
Не приближайся ему. человече, теми,
он тебе не яузвит зубами своими.
Лаяти ему мощно, сиречь подущати,
язвити же не леть есть, то есть в грех нуждати,
Разве самохотяща; он бо не нуждает,
просит токмо извола, на грех увещает.
Ты удалися его, ушы да заткнеши,
имей ми веру, вреда никогда возмеши.
Демон ловит
Внегда мыш коту во снедь уловити,
не тщится ея абие убити,
Но прежде с нею надолзе играет,
та же. утрудив, мертвит и снедает.
Подобне демон человека ловит,
егда он на грех сердцем соизволит.
Та же. летя его. пагубне играет,
малый грех быти оному являет,
И велит в бозе тогда уповати,
яко изволит прощение дати.
Поминает же, яко несть леть жити
во плоти сущу, а не согрешити.
К покаянию долг век обещает,
а к делу злому тайно подущает.
Елма же тако довле поиграет,
тогда душевне делом убивает,
А егда частым делом нрав ствердится,
тогда весь снеден грешник сотворится.
Что вы знающе, врага не слушайте,
изволения на грех не давайте,
Да не будете онем уловлени,
убиени же, купно и снедени.
Демон исповеди пакость
Пустынножитель некто путем си идяше,
и се прямо себе тры демоны видяше,
Яже вопроси, кая имена им бяху.
Они же друг по друзе сице отвещаху.
Первый рече: Имя ми — сердца заключителъ,
яко, егда приводит церковный учитель
Ко исповеди грехов, аз то заключаю,
со жалем воздыхати к Богу не пущаю.
Вторый рече: Имя мне — устен затворитель,
яко та моя служба есть и добродетель
Кающагося мужа устне затворяти,
да бы не могл духовну грехов си сказати.
Третий рече: Мне имя — чпага завязатель,
ибо творю, да чюждых не будет отдатель
Вещей, иже ся кает. Тако удержится
нами от прощения и Бога лишится.
Дружно же мы с собою велми обитаем,
друг другу, поелику мощно, помогаем.
Сия слыша, пустынник позна врага ковы,
како выну ловити, яко лев, готовы.
Того и мы, слышаще козни вселютыя,
потщимся растерзати и попрати тыя.
Не дадим сердца и уст наших заключати,
не хотим чуждых вещей себе удержати,
Но отдадим я, кому право подобает,
иначе бо грехов Бог никому прощает.
Да сказу ем вся грехи со воздыханием,
точаще слез источник со упованием,
Яко благоволит Бог прощение дати,
и тако из грешников сотворимся святи.