Вытянув меня из одной переделки, знание истории втравило меня в другую. При многих гранях моего Дара, - Дара предсказания и предвидения у меня не проявилось. Будем надеяться, что пока. Но выкручиваться надо было сейчас, и для начала я решил потянуть время.
- Ваше Величество, разрешите задать вопрос?
- Спрашивай! – милостиво махнул рукой император.
- Скажите, а почему вы мне все это рассказываете, ведь это скорей всего величайшая тайна. Под замок посадите?
- Андрей Борисович, но разве можно так? – укоризненно покачал головой царь-император. – Да, действительно это большой государственный секрет. Но зачем же сажать тебя под замок. Насколько нам известно, такой Дар в неволе погибает. Да и ты вроде не давал повода после того, как Дар у тебя прорезался.
Наоборот, вы проявили себя, как человек, заслуживающий доверия, причем неоднократно. Именно поэтому мы вам все это и рассказали.
- Спасибо, Ваше Величество за доверие и поэтому позвольте вам сказать…
- Да, мы позволяем вам сказать… - с этими словами Его Величество Самодержец всероссийский Иван Пятый встал и подошел ко мне вплотную:
– Скажи, Андрей Борисович, - сколько мне осталось на этом свете?
Глава 7
Ну вот и как отвечать на этот вопрос? Не скажешь же царю-гогосударю, что его уже больше двадцати лет не должно быть на этом свете. Не поймет.
Здесь надо осторожно, а то от милости до опалы один шаг.
- Ваше Величество, прежде чем я отвечу на ваш вопрос, должен предупредить, что Дар во мне развит, пока очень слабо и вряд ли я смогу сказать вам что-то со всеми подробностями. По-видимому, надо, чтобы Дар развился, чтобы я привык к нему. Научился им пользоваться.
Видя, как Иван Пятый начал смурнеть лицом, я быстренько пояснил свои слова:
- Все это, Ваше Величество, я говорю не потому, что испугался или не уверен в своих словах. Все, что знаю я, безусловно, скажу. Но, чтобы даже сейчас использовать свой Дар с максимальной силой мне бы хотелось понять, откуда вообще берутся те, кого называют вещими. Почему они могут предвидеть.
Иван Алексеевич посмотрел на меня с интересом, потом задумался и стал рассказывать.
Сначала царь таки слегка попенял мне, что я, вещий спрашиваю у простого смертного, откуда взялся мой Дар. Ага, у простого смертного, как же.
Он такой же простой смертный, как я индийский поэт Рабиндранат Тагор. Во-первых, царь, во-вторых, сам наверняка нехилым Даром обладает. Уверен, что одним из сильнейших или я ничего не понимаю в этой жизни.
Да и как не спросить. Буду знать, какие у них тут представления о вещих, отвечу царю на вопрос ближе к правде. Информация наше все. Предупрежден, значит, вооружен.
Как выяснилось, информация о вещих в основном представляет собой набор мифов и преданий старины глубокой.
Откуда они появились у людей в принципе известно. У вещих всегда были в предках гномы. Это обязательно. Но если у тебя в предках есть гномы – ты не обязательно будешь вещим. Такая вот аксиома, не требующая доказательств.
Вот в целом и все, что достоверно о происхождении вещих среди людей.
Самым известным вещим среди людей был, конечно, Вещий Олег. Может, потому, что достиг вершин власти. Но он точно не был первым.
Откуда взялся Дар пророчества и предвидения у гномов вообще не известно. Впрочем, это можно сказать о любом Даре в этом мире.
Зато более или менее целостное представление было о том, как устроен этот Дар. Это было известно благодаря рукописи гнома Гельдерфа, в которой он подробно описывал механизм предвидения.
А почему было? Да потому что эта рукопись, бабАм! - хранилась в библиотеке Константинополя, потом вместе с Софьей Палеолог перебралась на Русь, где и сгинула вместе с остальной библиотекой Ивана Грозного.
Что-то слишком часто с момента попадания в этот мир я слышу про эту библиотеку. Неспроста ой неспроста.
Впрочем, сохранились краткие изложения этой рукописи монахами и дьяками, которые ее в те времена читали.
Оказывается, владельцы этого Дара могли как бы заглядывать своим сознанием в будущее мира и наблюдать за ним со стороны. Либо же заглядывать в будущее конкретного человека. Казалось бы, это и так понятно, и здесь важно описание самого процесса, а вот как раз этого описания и не сохранилось.
В преданиях говорится, что в этой части рукопись была зашифрована так хитро, что ее могли прочесть только сами вещие. Даже качественной переписке она не поддавалась. Однако известно о некоторых трудностях, с которым сталкивались вещие.