на мороз, в тот день в Астане было не много не мало, а -30 градусов по Цельсию, двадцать тысяч астанчан и гостей столицы собрались для того, чтобы отметить эту знаменательную дату, ха-ха, ну еще попробовали бы, не собраться... Место установки Триумфальной арки выбрали так, чтобы арка находилась в центральной части улицы Орынбор, по-моему, и была видна в городе и за его пределами. Специально подогнали символику, например, высота арки - 20 метров, как символ 20-летия независимости, ширина - 13 метров, ну это неизвестно, что значит, в данном случае, а вообще то 13-несчастливое число. Наверху арки построили обзорную площадку, а на фронтальной части надписали "М;;гілік ел". Извините, не знаю, что это значит. Тут Алик хотел сообщить, что тоже не знает, что это значит, потому что в местном языке, не спец, но вовремя догадался, что в данной ситуации лучше промолчать. А знаток продолжал свой рассказа, эрудированный типчик оказался. Дескать, во всех доступных местах пристроили полуколонны, да еще и украсили их казахским орнаментом. И для усиления общего впечатления, от этой постройки и полной ее завершенности, в нишах установили бронзовые скульптуры аксакала-мудреца, женщины-матери, средневекового батыра и современного воина. Немаленькой кстати высотой 4,4 метра. Иностранцы, наверное, умерли от зависти, когда увидели эту красоту, оно и понятно, у них ведь аксакалов-мудрецов не было, да и с батырами тоже "напряженка". А на боковых арочных нишах с двух сторон установлена копия "Тай-казана" из мавзолея Ходжа Ахмета Яссауи, точно не знаю что это за штука, но, ориентируясь по знакомому слову, думаю, скорее всего, это кухонный чугунок. Все облицевали гранитом и мрамором, говорят, что там еще предусмотрен подземный переход, через который можно выходить на площадь арки и парковую зону вокруг нее, минуя проезжую часть. Вот такое строение, появилось в Астане. Странное и сказать откровенно, немного несуразное. Но, если что то построено, значит, оно должно работать, так что Президент первым приступил к использованию этого сооружения. То есть он прошел в арку, потом там же имел место быть, военный парад. Не много и не мало. Тут, Алик, утомленный длинным, и честно говоря, нудным повествованием, сообщил, что вообще то, он прекрасно знает все, про эту арку. Он сам там был и благоговейно прикоснулся рукой к исторической постройке. Так что не вполне понимает, в чем суть повествования.... Но рассказчик успокоил его, словами, погодите, любезнейший, суть будет понятна позднее. Общеизвестно, что триумфальные арки, в честь победителей строили еще древние римляне. Которые в свою очередь заимствовали этот обычай у еще более древних этрусков. Так вот, этруски проводили в честь победителей специальные магические церемонии, частью которых и являлся ритуальный проезд или проход через ворота. Смысл его - в охранительной функции ворот как границы между двумя мирами - своим и чужим. Первоначально эта церемония проводилась около специально украшенных городских ворот, но со временем стали строить специальные арки. Через них проходил военачальник, а за ним воины, победившие в сражении. Следом вели пленных и несли трофеи - шесты с привязанным к ним вражеским оружием. Считалось, что прохождение сквозь ворота защитит от возможной порчи и очистит от скверны пролитой крови. Римляне восприняли лишь внешнюю форму этого ритуала, превратив его в красочное шествие. Поэтому поводом для сооружения триумфальной арки могла стать только большая победа - в сражении, где было убито не менее 5000 врагов. У них, у Римлян, Триумфальная арка представляла собой сложное архитектурное сооружение, которое устанавливалось на дорогах и площадях. Арка имела один или два проезда, аттик, на котором в колеснице изображался полководец-триумфатор, в честь которого устраивалось шествие, и соответствующая надпись. Триумфальные арки устанавливались и в честь знаменитых людей: императоров, полководцев, регентов, высокопоставленных чиновников. Наиболее известны триумфальные арки, сооруженные в Риме в честь Тита, Септимия Севера и Константина. Впрочем, я несколько отвлекся. Римляне поклонялись своим языческим богам, одним из них был бог, Янус. Согласно легенде, Янус был царем области Лация - родины латинского языка, он научил свой народ строить корабли, пахать землю и выращивать овощи. Видимо, за эти заслуги Сатурн наградил его даром знать прошлое и предвидеть будущее: отсюда и два лица - спереди и сзади. Затем Януса провозгласили покровителем всех начал. Его именем назвали первый месяц года - январь. Был он и богом дверей, - ведь с них начинается дом. Поскольку главным занятием римлян оставалась война, Янус не мог не иметь к ней отношения. Ему построили храм-арку, ворота которого распахивались, когда римское войско отправлялось в поход. Кстати первый храм Януса был воздвигнут по преданию царём Нумой Помпилием. Но особо отметьте это обстоятельство, когда войско отправлялось в поход! Это происходило очень торжественно: когда принималось решение объявления войны, царь или консул отпирал ключом тяжёлые двойные дубовые двери храма, украшенные золотом и слоновой костью, и перед ликами Януса под арками проходили отправлявшиеся на войну вооружённые солдаты и юноши, впервые взявшие оружие. В продолжение всей войны ворота храма стояли открытыми, когда заключался мир, то вернувшиеся войска вновь проходили перед статуей бога, и храм вновь запирался на ключ. В мирное время двери храма не отпирались. Как обстояли дела на самом деле, точно неизвестно, но историки подсчитали, что за сотни лет существования Римской империи храм мог стоять закрытым более года лишь три раза. В те времена, чтобы сохранить власть, приходилось непрерывно вести военные операции. Но конечно, все не так просто. С богами вообще все очень не просто. Тут , заметив, что Алик открыл рот, чтобы сообщить, что : «Нет бога, кроме Аллаха и Мухаммед, пророк его!», рассказчик предварил его высказывание, словами, что , он лично, уважает религиозные взгляды Алика и прочих , уважаемых мусульман, но вести дискуссию на религиозную тему не намерен, в силу ее абсолютной бесполезности. И кроме того, в данном случае разговор идет о глубокой древности. В те времена, когда все было несколько по иному, чем сейчас. Например, есть мнение, что под покровительством Януса находились все двери - частного дома, храма богов или ворота городских стен, a, так как он вёл счет дням, месяцам и годам, то на пальцах его правой руки было начертано число CCC(300), а на левой - LXV(65), в сумме эти числа означают число дней года. И, между прочим, упомянутый Янус отнюдь не был швейцаром, так сказать. До появления культа Юпитера, этот бог был божеством неба и солнечного света, открывавшим небесные врата и выпускавшим солнце на небосвод, а на ночь запиравшим эти врата. Существовало также поверье, что Янус царствовал на земле ещё до Сатурна и научил людей исчислению времени, ремёслам и земледелию. Янус был также патроном дорог и путников, и почитался среди италийских моряков, веривших, что именно он научил людей строить первые корабли. В жертву Янусу приносились вино, плоды и медовые пироги, а в начале года - белый бык. А сейчас, внимание; Агонии, праздник Януса, отмечался 9 января. Агония - последний этап умирания, который связан с активизацией сил организма, направленных на борьбу с угасанием жизненных сил. Агония предшествует наступлению смерти в большинстве случаев. Это, так сказать последние попытки спасти себя накануне поражения или краха. Агониям предшествовали Сатурналии, проводившиеся в конце декабря. Этот праздник связан с зимним солнцестоянием и началом знака Козерог, управителем которого в астрологии является Сатурн. С Козлом видимо связан и праздник ряженых в сатиров, или как позже стали говорить-чертей. Что, между прочим, никуда не исчезло и в более поздней мифологии. Ну, хотя бы «Ночь перед Рождеством". С этим праздником также связан другой известный символ Сатурна - «смерть с косой», символ жатвы, хронологии (подведение итогов года и пожеланий на будущее), и зимнего голодного и холодного времени, смертельного в случае дефицита урожая. Однозначных сведений не сохранилось, но можно предположить, что обычай рядиться в чертей и мертвецов с косой идёт именно от сатурналий. Символизируют темный аспект Сатурна, зимнее солнцестояние, смерть старого года и рождение нового, dies natalis solis invicti - день рождения непобедимого Солнца, переход от хаоса к космосу, приостановка течения времени. В двенадцать ночей Сатурналий на землю возвращаются мертвые. Кроме того, это время принесения в жертву старого царя или замещающего его животного (козла отпущения), символизирующих истощающееся плодородие, и призывов к возведению на престол в качестве оплодотворяющей силы нового царя. Двенадцать дней хаоса символически предвосхищают двенадцать месяцев предстоящего года. Этим периодом правит Повелитель Беспорядка, или Бобовый Король и Гороховая Королева. Характерными для Сатурналий как времени хаоса являются массовые переодевания для внешнего выражения возврата к хаосу. В Вавилоне Сатурналиям соответствовали двенадцать дней поединка между хаосом и космосом; в христианской традиции - двенадцать предрождественских дней. В некоторых частях Римской империи существовал обычай по завершении праздничного действа совершать человеческие жертвоприношения. Человек, ко