Хрущёва.
Из его спотыкающейся проповеди, приправленной горбачёвской
манерой шалить с удареньями в словах, ясно становится одно: весь
мир отвернулся от Бога Живага и погряз во грехе.
Грядёт страшная месть божья за такой вопиющий разврат. Жен-
щины украшают себя плетением волос и златом и спят с женщина-
ми, мужчины отращивают женский волос и долбятся под хвост.
59
Скоро всему этому придёт конец. Зачистку господь начнёт, скорее
всего, с Америки. Тут все летом ходят в коротких шортах и смотрят
МТВ. Это невыносимо для Творца.
Но и другим грешникам в мире по любому конец.
Немногие окажутся в числе спасённых. Скорее всего, в основном
это те человек восемьдесят-девяносто, которые сейчас этой пропове-
ди благоговейно внимают. Может быть, если повезёт, ещё и члены их
богобоязненных семей.
Насчёт разврата в Америке, тут Хрущёв погорячился. Увы, до Ев-
ропы как до луны.
Когда у широкоплечей ебонашки Джанет Джексон во время
трансляции суперкубка по американскому зуболомному футболу, в-
друг упала бретелька платья, и сверкнула её изжёванная сиська, вся
страна(!) почти месяц на полном серьёзе предавала её такой анафе-
ме, какой бы позавидовал злой гений Осама бин Ладен. Даже обога-
тили английский оборотом Wardrobe Malfunction это что-то типа:
«Вышел из строя предмет туалета».
После проповеди мы молились, прося Господа, открыть, наконец, всему миру глаза на истину и привести его в лоно христианской
церкви пятидесятников-евангелистов. Иного выхода у мира нет.
Потом снова пели псалом, а на трибуну чинно вышел отец Рафа, дядя Саша.
Его проповедь была более креативна, чем проповедь Никиты Сер-
геича,
но
все
равно
чувствовалось
отсутствие
формального
образования.
Коммунисты зажимали пятидесятников, бойкотировали в школах
их детей, не давали поступать в институт или хотя бы техникум. Сде-
лали из них героев – мучеников.
За это большинству из них в Америке дали Восьмую иммиграцион-
ную программу – бесплатное жилье, медобслуживание и скидка на
коммунальные услуги. Борцы с коммунизмом, блять, как же.
Дядя Саша и академик Сахаров. Липовый Н.С. Хрущёв и Валерия
Новодворская.
Даже сейчас Русская Православная Церковь в России пытается пе-
рекрыть пятидесятникам кислород. А зачем? Это же им прямой PR.
60
В городе, где я живу русскоязычных верующих от силы тысячи д-
ве. На них шесть(!) церквей пятидесятников, яростно под столом
грызущихся друг с другом.
Оставьте их в покое. Как пауков в банке. Про них ещё апостол Па-
вел сказал
«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, что-
бы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но что-
бы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия
мои, что между вами есть споры.
Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов "; "я Аполлосов "; "я Ки-
фин "; "а я Христов ".
Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во и-
мя Павла вы крестились?»
А толку? До сих пор столько этих течений и конфессий, каждая из
которых приватизировала права на истину, что и Христа самого дав-
но уже не видно.
Из проповеди дяди Саши открываю для себя много нового.
Он клеймит всех отступников от движения пятидесятницы в таких
красках, что не снились и Стивену Кингу. Любой, кто критикует дви-
жение и его лидеров – идёт против Бога. Потому что лидеров выби-
рают не случайно.
У Бога нет случайностей. И то, что вы сегодня здесь, в этом зале
тоже не случайность. Это все устроил Господь.
Мне кажется, что последняя фраза обращена в лоб мне и Рафу, и
я ёрзаю на стуле.
Если же между вами и Богом стоят ваши близкие, родители или, наоборот, дети, загораживают от вас спасение, вы должны пожерт-
вовать и ими. Родные могут стать инструментом дьявола, который
не хочет допустить вашего общения с Иисусом.
Ибо что толку, если ты покорил весь мир, а своей душе навредил?
Братья – пресвитера есть крещённые Духом святым. Их наставля-
ет через Дух сам Господь. Обмануть их невозможно. Так что трепе-
щите, задумавшие недоброе и идущие на поводу у лукавого.
Защиту душе может дать только крещение духом святым, больше
ничего. А тех, кто находится не под защитой, на территории врага, ждут болезни, несчастные случаи, внезапная смерть, их дети родятся
с ужасными физическими уродствами.
61
Детские угрозы Никиты Хрущёва это просто шутка в сравнении с
кошмарами, который пророчит дядя Саша.
Теперь я абсолютно уверен, что он говорит именно обо мне и хочу
только одного, вылететь из этой церкви как пуля, и никогда сюда не
возвращаться. Боковым зрением замечаю у Рафа точно такую же
реакцию.
Неужели это просто ораторский приём? Ай да дядя Саша! Вот те-
бе и газо- электросварщик с восьмью швами на башке! Дэйл Карнеги
с его выходками отдыхает.
Мне надо бы на эту трибуну! С моими начатками высшего образо-
вания, некоторой начитанностью я буду рулить. От моих проповедей
зал придёт в исступление и неистовство, как от речи доктора
Геббельса.
Главное самому на эту мякину не купиться.
Потом опять все по порядку – молитва, псалом и проповедь. На
этот раз на трибуну выплывает один из пресвитеров церкви – брат
Степан.
Он поводит итоги сказанному Хрущёвым и дядей Сашей. Подчёр-
кивает жизненную важность крещения Святым духом. Под занавес
оглядывает зал и заявляет:
- Братья и сестры! Утром мне было откровение от Господа!
«Сегодня у тебя в церкви будет несколько людей в грязной оде-
жде» - Ну, мы-то с вами понимаем, что речь идёт об одежде
духовной.
«Убелю их одежду, сделаю белой, как снег и надежду дам!»
Братья и сестры! Друзья мои дорогие! Господь есть отец наш!! А
кто станет стесняться родителей своих? У кого болит душа, не робей-
те, выходите вперёд, церковь будет за вас молится, Господь услышит
эту мольбу и исцелит вас!
А тем, у кого всю волю враг забрал и держит под своей пятой, под-
нимите хотя бы руку, сделайте этот шаг к Господу, и он поможет вам
войти в вечность!
Мне кажется, что в церкви не осталось ни одного человека.
Только я и голос брата Степана. «Поднимите хотя бы руку!»- при-
зывает он, и вот моя рука, совершенно независимо от всего остально-
го тела вдруг вырывается вверх.
62
У меня! У меня болит душа! Помогите мне! Исцелите меня!
Церковь начинает молиться.
Молитва у пятидесятников это и есть их основное отличие от дру-
гих евангельских конфессий, это точно не для слабонервных, поверьте.
Молятся они все одновременно в голос, часто входя в экстаз и пе-
реходя на крик, особенно женщины, которые буквально воют.
Меня охватывает какое-то адреналиновое волнение, хотя я молчу, просто стою на коленях закрыв глаза.
Когда хор голосов достигает апогея, все вдруг смолкает, и наступа-
ет пауза звонкой тишины. Эта пауза напрягает, как струна, вроде
тех, что рок музыканты делают иногда на концертах, чтобы довести
толпу до полного сумасшествия. В тишине стальной голос брата Сте-
пана произносит:
- О Аргибиде Штайне!
Ему вторит вой женщин.
- О Аргибиде Глайне!
Аллилуйа! Аллилуйа!
И тут все срываются.