Сьогоднішні провідники націоналізму шукають міту Ки-їва. Його не треба шукати, ані творити. Він є у Вірі Забутих Предків.
Але ж Святослав молився до Перуна, — завважить хтось. Так, це Бог князів і героїв.
Поза Вогнем і Світлом є ще глибша Потуга Всесвіту.
Вона у Громовиці Перуна. Вона поборює первісну Темінь, вона постійно з нею бореться. Саме існування Космосу є вислідом цієї вічної Боротьби.
Це Перун творить Всесвіт, утримує його, споює його в єдиний лад, як казали старинні віщуни „отак як вісь споює колеса гарби" так воля і Потуга Перуна утримує Всесвіт.
Вибух, Вибух його Потуги дав початок історії Всесвіту.
Сьогоднішня наука-поклоняється перед цим Правибухом, як каже ця наука, перед Великим Вибухом.
Наші прапредки поклонялися Перунові і розуміли його дію утримання Світу Потугою Своєї Громовиці.
Наука називає цю силу електричністю і нею пояснює усе від протону до квазарів.
А в нашій Вірі Перун — це Батько Дажбога!
А сам ВІН — ПЕРУН — це САМ СВАРОГ У ТРОЇСТОСТІ ЙОГО ІСТОТИ.
Наша Віра знала таку гієрархію.
65
Оце є вступ до нашого пізнання і відновлення Віри Забутих Предків.
~ Дорогі Друзі!
Ви, як звичайно, неспокійні, що немає листів від мене. Я писав в обіжнику, що хоч я був хворий, то мій час не був змарнований. Боже, Боже, щоб тільки я зміг скоро написати те все, що я відкрив в тому часі. Але поки здобудуся на наукове написання „того всього", хочу коротко і попередньо поділитися з Вами самими вислідами, які поки що прошу прийняти на-віру. Я знаю, що Ви мені вірите, але тут ідеться про наукові докази, а не самі ствердження.
Отже 1-ше: Наш Бог Перун був, навіть ще у часі першої доби Ригведи, вже на індійському терені в системі їх генотеїзму почитаний, як найвищий Бог. Є факт, що немає цього в пізніших текстах. Я написав про цю ідентифікацію в „Про Перуна знання таємне". Це було об'явлення та інтуїція. Сьогодні маю на це науковий доказ. Звичайно, мене це не здивувало. Були в Ригведі два етапи почитання Перуна. Відтак його місце зайняв Індра, як популярний національний Бог Індії. Цю ідентифікацію я знав прекрасно. Дивна річ, навіть у моїй студії про Індру, (загублена докторська праця, яку я не міг показати чи представити за большевицьких часів: як Вам відомо, мене підозрівали в расовій ідеології) я концентрувався тоді на гимнах до Індри та переочив цей важливий поділ чи розріжнення двох етапів.
Для нас це важне. Тут „Книга Велеса" виправдана. Як знаєте, там Перун є частиною найвищої Трійці. Пізніше багато варіянтів цієї концепції Трійці відомі в гіндуїзмі.
Друге: Є важлива ріжниця між українським і ведійським генотеїзмом. У Ригведі бракує виразного ствердження, що всі Боги є тільки частиною Сварога і поза ним не існують як окремі Боги для себе. В Ригведі більше число Богів було в часі почитано як Найвище Божество. Ріжниця тут не тільки у назвах, ' але у глибшій концепції. Не знаю чи це ясно?
Третє: Важливий висновок: коли у мові і в теології знаходимо це першенство старинности праслов'янства — то це доказ, що наше праслов'янство первісне і старше перед добою, в якій формувався духовий світ Ригведи. Праслов'яни-Арійці
66
принесли РІГ ВЕДИ, себто РІГ ЗНАННЯ, до Індії, а тому цілком зрозуміло, що духовий світ індійського Ведизму був молодший за Релігію Арійців, хоч цей світ зазнав довшого і багатшого розвитку.
Четверте: Хоч безліч разів слово і поняття „арійський" і „Арієць" виступає в Ригведі і Авесті, то однак немає там свідомосте походження від Батька Арія чи Орія, очевидно, який став чи перейшов у світ легенди.
Основна цінність „Книги Велеса" — це триподіл світів, в тому світ Правія, себто Космічного Права. Це поняття відповідає поняттю Ріта в Ригведі. Його етимологія від того самого кореня „АР", „РІ", у Авесті це „АІПА". Це свідоцтво справжньої благородносте нашого народу, який бачив Право у Всесвіті.
Це все мусить бути вступом до „Книги Велеса". Без цього, ані ми, ані світ не зрозуміє цінносте і автентичносте цієї Книги... Покищо радісні привіти!
П.С.
Знаю, що Ви нетерпеливі побачити ці речі сформульовані у окремих розділах.
Почав ходити до Британської Бібліотеки.
Здоров'я як бачите краще, хоч тиснення крови все ще високе. Якось я звик до хвороби, чи вона до мене...
11 травня 1974 р. Володимир.
***
Дорогі, Найдорожчі!
Це тільки коротка відомість, що я щасливо вернувся до моєї хати. Щоправда, я ще перебуваю на „шпитальному режимі", себто маса медицини, наказ спати і нічого не робити і т.д. Це принаймні один місяць. Але я вже чую себе добре і знаю, що вже завтра цей режим не послухаю.