— Очень приятно познакомится. — Осел, стряхнул головой и качнул длинными ушами. — Наслышан, наслышан о вашем досточтимом племени, великих огородниц. Из молоденьких будете? Из свежего урожая? Племя дев, всегда отличалось добротной внутривидовой селекцией. Красавицы, одна лучше другой, как на подбор. С одной капустной грядки? В добром ли здравии Марь Ивановна? Как поживает Флора Гербарьевна? Милейшие люди, дай Наука им здоровья.
— А вы откуда Марь Ивановну и ведунью-колдунью знаете? — Удивилась Светка. — Встречались?
— Имел счастье лично общаться. — Осел улыбнулся широкой, лошадиной улыбкой. Вышло добродушно и приятно. — А вам собственно, не рассказывали обо мне? Странно. Давно здесь пребываю.
— Нет. — Переглянулись со Светкой. — Мы второпях собирались Начальство упустило, Подзабыло.
— Эх, молодость, молодость. — Вздохнул Буридан. — По вероятности, ваши мудрые руководители предположили, что я наивно определился с выбором пути и покинул достославное место. Увы, сия неразрешимая загадка до сих пор занимает пытливый ум ученого.
— Что за загадка? — Поинтересовался у осла.
— Свобода воли, при праве самостоятельного выбора, единственно правильного из множества неизвестных. — Оживился Буридан. Немного перекусив, воспрянул духом и теперь жаждал общения. — Для понимания широкой аудитории, задача максимально упрощена. В условии, три дороги. Три равноправных пути. Есть другой вариант. Вернутся назад. К истокам. Но так как мы частично его изучили, то для нас ответ не является безусловно правильным решением, даже при условии, что как гласит трудно опровергаемая гипотеза — в одну реку дважды не войдешь. Кстати, тоже моя. Из раннего…
— Ну? Видишь? Один в один — родственник по разуму. — Злорадно встрял Кузя, возбужденно размахивая хвостом. — Философ.
— Да вы правы молодой человек. — Гордо ответил старый осел, подняв высоко голову и обвисшие уши. — Имею честь принадлежать к одному из главных направлений славной, великой науки. Но вернемся к трудноразрешимой задаче. Имея перед собой три равноправных решения, мы не знаем конечного результата, так как выбрав один из трех, мы определяем свою дальнейшую дорогу, но лишаемся свободы воли.
— Почему? — Не понял ответа. — Выбрав одну из дорог, мы проявили волю. Наш свободный выбор…
— Но, не зная отчего отказались, как можем считать, что поступили совершенно правильно? — Осел хитро улыбнулся. — Выбрав один из трех вариантов, мы отреклись от двух других. Лишились большего, чем приобрели. Ну-с, каково?
— Глупость какая. — Пожала плечами Светка. — Не может же одна дева, разделится на три части? Значит выбираем что-то единственное.
— Но что именно? Мы не знаем, что ждет в конце выбранного пути. Слава, сено, смерть, пропасть? Неизвестно.
— Я бы нетоптаными лугами поскакал. — Глубокомысленно заметил Кузя, почесав голову. — Там травка свежая и копытам не больно по мягкой земле.
— Новый, пятый путь. К задаче новое условие не имеет отношения, так как не определились, даже с тремя вариантами. — Буридан приподнял возмущенно уши. — Усложняя максимально задачу, естествоиспытатель окончательно запутается и не сможет найти решения. Подчеркиваю — единственно правильного решения.
— Да вы с голоду умрете. — Пожалел старичка Кузя. — Черт с ней, с задачей. Не мучайтесь. Крыша съедет.
— Молодой человек. — Осел укоризненно поглядел на Кузю. — Каждая мыслящая личность обязана давать не только банальное сено бренному телу, но и духовную пищу голове, так как познавая мир, познаем себя и находим предназначение окружающей Ойкумене.
— Фиг ли нам до нее, если с голоду пухнешь? Занимаются головоломной ерундой, когда желудок сыт и делать больше нечего. — Кузя похлопал себя по брюху. — Когда молодой и красивый, какое дело до пустопорожних теоретических задач? Наша главная задача, все и всех поиметь. Получить удовольствие, пока потенция есть. Поглядите на себя. Кожа да кости. Еще немного и какое вам дело, до выбранного пути, если копыта откинете?
— В ваших словах присутствует определенный резон. — Согласился Буридан. — В последнее время, не очень много странников и путников проходит моей дорогой. Стипендиальный фонд неумолимо сокращается. На поддержание великих мыслителей современных наук у общества как всегда не хватает средств. Се ля ви, господа.
— Так вы на подачках существуете? — Догадалась Светка. — Прохожие подкармливают?
— Вы правильно уловили смысл, но неправильно подобрали эпитет. — Деликатно поправил Буридан. — Видите ли барышня, когда ученый занят фундаментальными проблемами мироздания, вопросы пропитания занимают его постольку-поскольку, давая возможность обеспечивать хлебом насущным представителей чистой науки недалеким обывателям.
— Смысла не понял, но кажется начальство куда-то послали. — Озадаченно буркнул Кузя. — Не поясните конкретней направление?
— Ну что вы, молодой человек. — Ушел от прямого ответа Буридан. — Неужели простая возможность быть сопричастным великой личности, не стоит небольшой спонсорской помощи? Учтите, любое материальное содействие послужит науке и внесет банальное имя спонсора в анналы истории. Можно деньгами.
— А работать не пробовали, в перерывах между глубокомысленными научными раздумьями? — Предложила ехидно Светка. — Копыта заняты одной работой, мозги другой.
— Вы считаете, что тривиальная работа копытами и научная работа головой, равнозначны? — Осел возмущенно фыркнул. — Глубоко неверное представление. Поглядите на несчастного ученого и сравните с собой. Не жалею последних психофизических сил. Весь короткий жизненный срок бьюсь над трудной, научной проблемой, которая перевернет академический мир, обеспечив скромному труженику науки, вечное место и славу на Олимпе, а вы? Молоды, полны здоровья. Да любой физический труд, по сравнению с научными терзаниями — легкий, беззаботный отдых. Ну надорвался таская вагонетки, уронил лопату на ногу и бздынь. Какие мелочи жизни, господа. Ерунда. Производственная травма. Ушел на больничный. А труд мыслителя? Ученого? Да любого представителя творческой интеллигенции? Сколько нас погибло с разбитыми лбами, пытаясь пробить очередную брешь в стене невежества? Сколько сгинуло в психиатрических лечебницах? Закончили бренную жизнь самостоятельно? Невеждой существовать легко. Жить законами тела проще, чем законами академического духа.