228
что-то понадобится, я позову Тебя», — последние фразы пастор произнес высоким, голосом.
Он сегодня был явно в ударе.
— Видите ли, я много размышлял об этом богословии преуспевания. Я размышляю о нем, когда читаю Библию. Я также размышлял о нем два года назад, когда шел по улицам своей родной деревни, пожимая грязные руки живущих в нищете христиан. Я размышлял о нем, когда поклонялся вместе с искренними верующими, сидящими на грубых скамьях без спинок в одной из церквей в Кении, собрания которой проходят на грязном складе. Я также размышлял о нем во время встречи с одним пастором из Китая, который из-за своей веры в Иисуса лишился всего, что имел. Конечно, это Евангелие здоровья и богатства может хорошо выглядеть где-нибудь в Калифорнии, но оно не подходит для Китая, Гаити или Руанды. Вы согласны?
«Да», — многие закивали головами.
— И вот, что я вам скажу. Любое Евангелие, которое истинно лишь в Калифорнии, но не в Китае — это не истинное Евангелие!
Гром аплодисментов.
— Ия размышляю, не потому ли, что сегодня проповедуется это фальшивое Евангелие, так много людей заявляют о том, что они — христиане, а потом куда-то бесследно исчезают из церкви? Вы понимаете, о чем я говорю?
«Да, пастор. Аминь. Конечно».
— Один мой близкий друг, Харви Уильямс из церкви в Альбине, как-то рассказал мне о том, что на чердаке их церковного здания развелось много летучих мышей. Тогда я сказал ему: «Харви, мы тоже сталкивались с такой проблемой в «Авен-Езе-ре». И знаешь, что я понял? Все, что мне нужно сделать, — это крестить этих мышей в воде, и я их больше никогда не увижу!»
Зал засмеялся.
— Брат Даниэле, ты ведь торгуешь компьютерами, так? — явно довольный тем, что ему оказали внимание, мужчина в зале утвердительно кивнул. — Тогда ты оценишь следующую историю. Жил один торговец компьютерами, который для привлечения клиентов демонстрировал видеоролик под названием: «Вид и звучание ада». В этом ролике приятный мужчина и красивая женщина танцуют на вечеринке, пьют алкоголь и веселятся. Человек, который смотрит на экран, думает, что это очень круто, и стоит начать жить, как в аду. Но потом он умира-
229
ет и действительно оказывается в аду — ужасном и презренном месте, где нет утешения. И тогда он спрашивает дьявола: «Эй, а где же веселье?» И дьявол с коварной усмешкой отвечает: «О, ты, наверное, видел нашу рекламу».
Брат, сидящий в трех рядах впереди от Кларенса, захохотал так сильно, что чуть не упал со скамьи.
— Истина заключается в том, что дьявол представляет грех чем-то веселым, а праведность — чем-то скучным. Он старается навязать представление, что ад — это здорово, а небеса — скверно. Но не обманывайтесь. Мой отец научил меня кое-чему, и я никогда этого не забуду. Он сказал, что наша жизнь на земле — это всего лишь точка. Едва начавшись, она уже заканчивается. Но наша жизнь в вечности — в аду или на небесах — как бесконечная линия. Каждый человек должен решить, ради чего он живет: ради точки или ради линии. Если живешь ради точки, то ты глупец. Если же живешь ради линии, то ты — ученик Иисуса. Подумайте об этом. Подумайте о том, что такое несколько миллионов лет!
«Аминь. Да».
— Могу я услышать подтверждение того, что вы меня поняли? — спросил пастор Клэнси, неудовлетворенный вялой реакцией зала. В ответ вместо нескольких десятков разрозненных возгласов, раздавшихся несколько мгновений ранее, грянул дружный хор сотен «аминь» и «да».
Мужчины вытирали пот со лба, а женщины размахивали своими бюллетенями, как стая птиц, но никто не спешил уходить. Кларенсу показалось, что он уже сотни лет не был в церкви, где время так мало значит. Он понял, что пастор еще не прочитал место Писания. Он еще не начал проповедь. Это была только разминка.
— Вчера вечером я проезжал мимо бара «Мэрфи» недалеко от «Мартина Лютера Кинга». Вы знаете, там всегда множество машин и народ смеется, шумит и хорошо проводит время. И вот мы здесь сегодня. Иисус — наш Господь, Он дает нам победу, и приготовил для нас место на небесах. Неужели мы допустим, чтобы те люди проводили время в баре «Мэрфи» лучше, чем мы в «Авен-Езере»?
Многие отрицательно закивали головами: «Нет. Никогда».
— Я видел, как некоторые приходят в церковь в воскресенье. Они надевают свою лучшую одежду и дорогие кожаные туфли. Они делают шикарные прически, и, наверное, думают,
230
как здорово выглядят, а не о том, как велик Бог. Послушайте, что я вам скажу! Богу не нужны люди, которые просто хорошо одеваются ради Него по воскресеньям. Ему нужны люди, которые послушны Ему в понедельник! Кргда мой отец просил меня сделать что-нибудь, он не просил меня об одолжении. То же самое можно сказать и о Боге, когда Он говорит нам что-то сделать. Это не повод для обсуждения или переговоров. Бог хочет просто послушания. Поэтому, не произносите «аминь» на проповедь своими языками. Произносите это своей жизнью!