Выбрать главу

Придя сюда, Саурон обнаружил, что забыл одну очень важную вещь.

Это изучение заклинания - Язык - .

Чертов диалект!

Хотя здесь много людей, владеющих общим языком, основным языком по-прежнему остается восточный язык, и существуют диалектные особенности пустынной местности. Теперь у него нет системы языкового перевода, и из многих слов он может понимать только один или два пункта, и нормальное общение становится более проблематичным. Но к счастью, он просто проходил здесь мимо, а если и не смог этого сделать, то мог найти только бизнесмена, знавшего общий язык для общения.

Здания в городе представляют собой куполообразные постройки этнических групп, и самым привлекательным должен быть храм в пустыне.

Это Церковь Смерти.

Жречество смерти всегда было важным полем для борьбы богов, поэтому почти в каждом пантеоне есть бог, вовлеченный в область смерти. Пустынный храм перед вами — это церковь Нефтиды, богини богатства и смерти в восточном пантеоне. На вершине храмовой церкви Саурон увидел золотую чашу с плавающей на ней эмблемой кольца жизни. Это богиня хаотического доброго лагеря. Жречество, распространяющееся с поля смерти, является - покровителем мертвых - , который также защищает мертвых. Такое священство, которое не нарушается.

Поэтому с последователями этой богини справиться нетрудно.

Восточный пантеон — аутсайдер времен древних империй. Никто не смог определить, откуда он взялся, но древние империи когда-то ограбили большое количество людей из других миров, и тогда родился пантеон Восточной пустыни. Долгое время Боги Восточной Пустыни редко вмешивались в борьбу других богов, даже в хаотичную эпоху Тайной Империи, они были всего лишь сторонними наблюдателями. Вера в этих богов ограничена пустынными регионами. Что касается Восточного Царства, то оно является слепым пятном для духовных верований.

Из-за влияния монахов Восточные королевства более склонны верить в - природу - , а не в конкретного бога.

Это Дао немного похоже на так называемое - Небесное Дао - .

Но это не путь небесный, который знают люди, а путь, более склонный к духовности. Стремление к монахам – это личная сублимация.

Если бы мне пришлось использовать одно слово, чтобы описать это.

Саурон думал, что это должно быть так называемое – - Небо и человек едины! - '

Во всяком случае, пока он не имеет возможности отличить духовную отстраненность, которую преследует - Натуральный Друид - и - Монах - . По его мнению, - небесный путь - и - природа - — это, по сути, одно и то же. Саурон не тот человек, который слишком жесток в духовном мире.

Есть отрывок, в котором об этом говорится.

Это была книга, написанная странником-друидом, путешествовавшим по восточному королевству. Последний многозадачный монах друида стал очень мощной легендарной силой.

Помимо ежедневных тренировок, практика монахов носит преимущественно духовный характер. Они имеют прямую и таинственную связь с духовным миром и ощущают тайны природы посредством медитации, поэтому им не нужны священники и боги. Путешествие по Востоку во время В процессе я встретил много могущественных монахов. Они вообще не знают никакой магии, но могут овладеть многими магическими способностями посредством практики. Эта способность не исходит от богов, и это не какая-то известная мне тайна. подарок природы практикующим.

Я думаю, что это другой путь природы.

Поэтому я решил присоединиться к ним и использовать практику монаха для поиска тайн в глубинах природы. -

Саурон временно нашел гостиницу, где остановился, и немедленно приготовился узнать новости.

Найти место в бескрайней пустыне довольно сложно, даже он сам знает лишь общее направление, если там никто не исследовал. Как предшественнику, Саурону, возможно, все еще придется вырыть яму, чтобы войти в нее. Потому что его следующая цель - плащ против обнаружения - находится в подземных руинах, и это все еще подземные руины, погребенные в глубинах пустыни. Исследование такого рода подземных руин — это не поиск случайной пещеры-подземелья и погружение в нее, а скорее раскопки и открытия, подобные археологии.

Для конкретных операций обратитесь к раскопкам египетских пирамид европейскими хищниками. Первая партия подземных руин, которая была открыта тогда, представляла собой почти все ходы, за которые искатели приключений заплатили людям.