53
53. Kerisel, op. cit, p. 160.
(обратно)54
54. Robert Bauval, Secret Chamber; Arrow, London, 2000, p. 507, n. 27.
(обратно)55
55. Sylvie Legaret and Philippe Coutines, Paris Story, Editions Denoel, Paris, 1977, p. 83, plate 3.
(обратно)56
56. Ibid.
(обратно)57
57. Aston, op. cit, p. 271.
(обратно)58
58. Ibid.
(обратно)59
59. Ovason, op. cit, p. 87.
(обратно)60
60. Short, op. cit, pp. 121–122.
(обратно)61
61. Ibid, p. 122
(обратно)62
1. Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, p. 9. Еще в 1198 году Оланд Лилль, участвовавший в оголтелой антикатарской пропаганде того времени, выводил происхождение слова «катар» от «кошачья задница» (cat'sarse), утверждая, что дьявол является к еретикам в виде кота, которого они целуют в зад. Сходные обвинения выдвигались против тамплиеров (см. главу 15).
(обратно)63
2. Евангелие от Иоанна, 1,14.
(обратно)64
3. F. L. Cross and Е. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, p. 1198.
(обратно)65
4. St Augustine, City of God, Penguin, London, 1984, p. 1.
(обратно)66
5. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio Inc., Santa Barbara, 1992, p. 49.
(обратно)67
6. See Chapters 4, 5 and 6 below.
(обратно)68
7. Malcolm Lambert, The Cathars, Blackwell, Oxford, 1998, p. 4.
(обратно)69
8. See Jonathan Sumption, The Albigensian Crusade, Faber and Faber, London, 1999, pp. 28–30. See also Arthur Guirdham, The Great Heresy: the History and Beliefs of the Cathars, C. W. Daniel Company Ltd., Saffron Walden, 1993, p. 23.
(обратно)70
9. Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1995, p. 1.
(обратно)71
10. Ibid., p. 3.
(обратно)72
11. Gervase of Tilbury, cited in Sumption, op. cit., p. 18.
(обратно)73
12. Sumption, op. cit., p. 18.
(обратно)74
13. Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur, Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, p. 1.
(обратно)75
14. Guirdham, op. cit., p. 15.
(обратно)76
15. Lambert, op. cit., p. 62.
(обратно)77
16. Guirdham, op. cit., p. 15; Lambert, op. cit., p. 62.
(обратно)78
17. Oldenbourg, op. cit., p. 11.
(обратно)79
18. Cited in Malcolm Barber,The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 51.
(обратно)80
19. Lambert, op. cit., p. 62.
(обратно)81
20. Guirdham, op. cit., p. 15.
(обратно)82
21. Ibid., p. 15.
(обратно)83
22. Cited in Burl, op. cit., p. 21.
(обратно)84
23. Barber, op. cit., pp. 65–66.
(обратно)85
24. Ibid., p. 66.
(обратно)86
25. Ibid., p. 25.
(обратно)87
26. Malcolm Lambert,Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation, Blackwell, Oxford, 1992, p. 57.
(обратно)88
27. Cited in Lambert, The Cathars, p. 39.
(обратно)89
28. Cited in ibid., pp. 39–40.
(обратно)90
29. Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 121; Sumption, op. cit, p. 39.
(обратно)91
30. Ibid
(обратно)92
31. Stephen O'Shea, The Perfect Heresy: The Life and Death of the Cathars, Profile Books, London, 2001, p. 20.
(обратно)93
32. For example, see Lambert, The Cathars, p. 155.
(обратно)94
33. For example, see Oldenbourg, op. cit, p. 49; Runciman, op. cit, p. 160.
(обратно)95
34. Oldenbourg, op. cit, pp. 21–22.
(обратно)96
35. Cited in Lambert, The Cathars, pp. 142–143.
(обратно)97
36. Lambert, Medieval Heresy, p. 121.
(обратно)98
37. Lambert, The Cathars, p. 75.
(обратно)99
38. Ibid, pp. 23 and 153; see also O'Shea, op. cit, p. 24.
(обратно)100
39. Lambert, The Cathars, p. 75.
(обратно)101
40. Runciman, op. cit, p. 160.
(обратно)102
41. Ibid, p. 151.
(обратно)103
42. Ibid, p. 160.
(обратно)104
43. Lambert, Medieval Heresy, p. 120; Rion Klawinski, Chasing the Heretics: A Modern Journey through Medieval Languedoc, Ruminator Books, Saint Paul, Minnesota, 2000, p. 68; Runciman, op. cit, pp. 159–160.
(обратно)