105
44. Lambert, Medieval Heresy, p. 124, citing Guiraud. See also Sumption, op. cit, p. 50.
(обратно)106
45. Свидетельство женщины из Пулорена перед судом инквизиции, цитируется по Sumption, op. cit, p. 52.
(обратно)107
46. Lambert, Medieval Heresy, p. 109.
(обратно)108
47. Runciman, op. cit, p. 158.
(обратно)109
48. Ibid.
(обратно)110
49. Lambert, Medieval Heresy, p. 108.
(обратно)111
50. Lambert, The Cathars, pp. 240 and 242.
(обратно)112
51. Ibid, p. 242.
(обратно)113
52. Cited in ibid, p. 139.
(обратно)114
53. Strayer, op. cit, p. 247.
(обратно)115
54. Lambert, The Cathars, p. 139.
(обратно)116
55. Guirdham, op. cit, p. 24.
(обратно)117
56. Lambert, The Cathars, p. 160.
(обратно)118
57. Guirdham, op. cit., p. 23.
(обратно)119
58. Ibid.
(обратно)120
59. O'Shea, op. cit, p. 8.
(обратно)121
60. Guirdham, op. cit, p. 95.
(обратно)122
61. Oldenbourg, op. cit, pp. 283–284, and Lambert, The Cathars, p. 125.
(обратно)123
62. Guirdham, op. cit, p. 95.
(обратно)124
63. See Barber, op. cit, pp. 203–225.
(обратно)125
64. Мартин Барбер отвергает аргумент Вейль, который он рассматривает как следствие ее «беспечного отношения к свидетельствам» и «фундаментально антиисторического» подхода.
(обратно)126
65. Cited in ibid, p. 206.
(обратно)127
66. Oldenbourg, op. cit, p. 23.
(обратно)128
67. Ibid, p. 24.
(обратно)129
68. Ibid.
(обратно)130
69. Burl, op. cit, p. 19.
(обратно)131
70. See Sumption, op. cit, p. 90; O'Shea, op. cit, p. 20.
(обратно)132
71. Geoffrey Wigoder (ed.), The Encyclopaedia of Judaism, The Jerusalem Publishing House, 1989, p. 514.
(обратно)133
72. Сообщение Вениамина из Туделы, cited in Sumption, op. cit, p. 90.
(обратно)134
73. Cited in Sumption, op. cit, p. 90.
(обратно)135
74. Encyclopaedia Britannica, 15th edn, London, 1991, Micro — paedia, 11:946–947.
(обратно)136
75. Ibid, 3: 686–687.
(обратно)137
76. Ibid, 11: 946–7; 3: 686–687.
(обратно)138
77. Sumption, op. cit, pp. 29–30.
(обратно)139
78. Oldenbourg, op. cit, p. 26.
(обратно)140
79. Ibid, p. 230–231.
(обратно)141
80. Sumption, op. cit, p. 30; Lambert, Medieval Heresy, p. 83.
(обратно)142
81. Guirdham, op. cit, p. 96.
(обратно)143
82. Lambert, The Cathars, p. 149.
(обратно)144
83. Oldenbourg, op. cit, p. 61.
(обратно)145
84. O'Shea, op. cit, p. 41.
(обратно)146
85. Oldenbourg, op. cit, p. 61.
(обратно)147
86. Guirdham, op. cit, p. 16.
(обратно)148
87. Barber, op. cit, p. 216.
(обратно)149
88. Oldenbourg, op. cit, p. 51.
(обратно)150
89. Ibid, p. 51.
(обратно)151
90. Ibid, p. 69.
(обратно)152
91. Ibid, p. 70.
(обратно)153
92. Lambert, The Cathars, p. 160.
(обратно)154
93. Строго говоря, альбигойские крестовые походы прекратились в 1229 году после заключения Парижского мирного договора. Однако вторжения крестоносцев в Лангедок продолжались еще 15 лет и достигли кульминации во время осады катарской цитадели Монсегюр в 1244 году. Более подробно об этом см. в главе 7.
(обратно)155
94. Oldenbourg, op. cit, p. 56.
(обратно)156
95. Ibid, p. 310.
(обратно)157
1. Cited in Zoe Oldenbourg, Massacre at Montsegur, Weidenfeld and Nicolson, London, 1997, Appendix С p. 376.
(обратно)158
2. F. L. Cross and E. A. Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 1988, pp. 339 and 993.
(обратно)159